古漢語的活化石

    「鯉」字在<康熙字典>中列舉了<唐韻>、<集韻>、
<韻會>、<正韻>等諸家不同的切韻,云「並音里」,除此
之外再無別種讀音。惟,在甌駱話中此字卻又讀作「ㄉ
ㄞ下去」,這是為甚麼呢?
    「鯉」字從里,里加土為「埋」,甌駱話「埋」亦音
近「鯉」曰「ㄉㄞ下平」,其緣故可以從「斄」字及「
犛」字說起:<字彙>「斄」又音離,訓犛牛;「犛」或作
氂、斄、髦,通作貓,亦作旄,又音釐義同;「氂」音毛義
同,或作犛、斄、髦,又與釐通,又音來義同;「狸」又與
「犛」通,<史記‧封禪書>:「殺一狸牛以為俎豆牢具。
註:犛牛。」「貍」音釐,俗作狸,或作騋,又音鬱,又音
霾,本作薶,又或作埋,又音韎義同。則「犛」同「氂」,
其為古複音語之分化與「貍」、「貓」同。
    <集韻>:「斄,湯來切,同邰。」<前漢書‧地理志>:
「右扶風斄,周后稷所封。註:同邰。」客家話「裡」音
(ㄊㄨv或ㄉㄨ\)近「邰」,「裡頭」分化出裡、頭二音,
「裡」又從「頭(ㄊㄡ/)」得(ㄊㄨv)音，所謂的「心肝頭
」、「心肝底」皆「心肝裡」所衍生；甌駱話「邰」音
(ㄉㄞv)同「埋」,與「鯉」僅音調之別耳。
    至於「斄」為何又音「邰」?此猶甌駱話「不單」
之「單」音「ㄉㄚ下去」又音「ㄋㄚ下去」、「簡單」
又或作「僅爾」;亦猶甌駱話「始滅宋」之「始」、「
告訴乃論」之「乃」並音「ㄉㄚ上平」,「無乃愚乎」
之「乃」義同「」或「蒞」,「花朵」之「朵」讀作
「ㄌㄨㄧ\」等,凡此皆屬一音之轉也。
    此外,日本語謂「灘」曰「Nada」,分化出難、灘二
音;日本語謂「鳥」的「Tori」,分化出島、鳥二音;「
」倒裝為「」,分化出瀨、獺二音;故甌駱話「
橐」又音「囊」、「撞」音近瀧又音近涷。「老耄」音
「貍貓」,又倒裝為「姥老」,音轉為「耄耋」;「鯪
鯉」倒裝為「鯉庭」,故鯉又音「ㄉㄞ下去」也!

    <西遊記>第三回:「美猴王正喜間，忽對眾說道：
『汝等弓弩熟諳，兵器精通，奈我這口刀著實榔，不
遂我意，奈何？』」此處榔乃形容長大、笨重、使用
不方便的意思。同書第二十回：「行者道：『這個糠
的，好道撞著餓鬼了！』」第三十二回：「行者罵道：
『我把你個糠的夯貨！』」兩處糠，意義與榔略
同，猶如今罵人酒囊、飯袋。同書第四十七回：「這獃
子念動咒語，把頭搖了幾搖，叫『變!』真個變過頭來
，就也像女孩兒面目，只是肚子胖大，郎伉不像。」此
處郎伉，意義仍略同榔，同書又有榔杭、狼犺，皆用
以嘲笑豬八戒為多。
    <廣韻>:「哴吭，吹貌。」<廣韻、集韻>並：「
，力讓切，音諒。」<集韻>：「或作喨。吭，咽也，
或作亢、頏、肮。又，音、義並同。」<廣韻>：「
吭，鳥喉。又，聲也。」<玉篇>:「吭，鳥嚨也。」<正
韻>：「吭，吞也。」<爾雅‧釋鳥>:「亢鳥嚨。註：嚨
謂喉嚨，亢即咽。」左思<蜀都賦>：「弄吭清渠。」今
人常用「引吭高歌」與「默不吭聲」兩句成語，閩南語
謂喉嚨曰嚨喉，有時與吭連用，如「大嚨喉吭」。<西
遊記>是一部通俗白話小說，作者吳承恩是江蘇省淮安
縣人，春秋時淮安屬於揚越，漢初曾舉東甌駱及東越、
閩越之眾處於維揚(揚州)、淮安之間，閩南話即甌駱話
，故兩地方言常可找到相同的根。閩南語「哴吭」與滿
洲語誣蔑明代漢人的「尼堪(Nikan膿包，無能之謂也)
」均義同糠，音同俗所誤作的「兩光」！
    吭音坑、音亢又音杭，哴吭、狼犺、糠等音叶閬
閌、蘭干、闌干、零關、靈官、泠綸、浪穹、鹿港、尼
堪、雷公、令公、南宮、連江、臨邛、念青、蛉窮、連
襟、連娟、連蜷、嶙峮，倒裝為蜣蜋、羌量、將梁、彊
梁、強蝆、嘉陵、嘉良、姜戎、姜嫄、涇陽、梗陽、高
陽、公羊、高梁、穀梁、公良、姑娘、奎寧、躨跜、奎
婁、九隆、九龍、蛟龍、虯龍、精靈、蜻蛉、蜻蛚、青
鳥、麒麟、降婁、徑路、邛崍、青陽。又音叶鴻、龍
逢、龍方、女皇、樓煩、霓虹，倒裝為豐隆、放浪、鴻
臚、鴻鷺、鳳鳥、轒、濆淪、囫圇、扈倫、伏牛、扶
南、蜚廉、惠連、赫連、賀蘭、和林、呼倫、混淪、昆
侖、崑崙、庫倫、康里、伉儷、康良、閌閬。
    緬甸首都曰仰光(Rangoon)、客家話謂男陰曰
、英語謂龍曰Dragon，皆音叶雷公；日本語其國名之音
讀為，音叶女皇，倒裝為虹蜺、忽蘭、檴落、倭
奴，日本更改國號，換湯而不換藥。哴吭又音轉為螻蟈
、螻蛄、僂佝、蘆溝、盧朐、諾皋、、魯凱、鸋
、年糕、駒、呂矩等，倒裝為骷髏、髂髏、開羅、廓
落、皋落、蛞螻、栲栳、夸呂、奎婁、科里、蠱牢、皋
牢、睪牢、睾丸、皋蘭、勾欄、歸寧、高盧、高麗、瓜
纑、果洛、狗盧、魁櫑、傀儡、魁陸、媯汭、覺羅、剞
閭、鉅鹿、加羅、甲螺、九黎、狫、獠、加老、咖
哩、茄哩、蚷、蟝、蟝、渠略、綺麗，日本語謂
蘋果曰林檎()音近鸋，林檎音近念青。
    呂矩又音叶閭丘、梁丘、琅、蠪蟜、龍蛟、镽
、嶚巢、獠、老撾、料峭、女丑、離朱、嫽、顤
、繚繞、鹿草、潦草、、琉球、球、流求、閩南
語鸞鳥，倒裝為觩、湫漻、糾廖、樛蓼、樛流、鷦鷯
、蟭蟟、僬僥、嶕嶢、咎繇、招搖、磝、膠牢、啁
、周饒、獠、恅、菜寮、蟂蟧、鵂鶹、雙流、相柳
、相繇，顤、顟顤音轉為、女媧，傳說女媧為人
類始祖，實即最原始之圖騰名，一切名詞皆為其音轉，
再由音生義。女音轉為龍、媧音轉為鱷，上古人奉鱷為
圖騰，龍即是鱷。所有動植物又均承襲圖騰名，上古人
思想幼稚，以為萬事萬物莫不由圖騰所化，女又音轉為
牛、螺、狸、鳥、鹿、狼------等，媧又音轉為狐、虎
、蛙、蝸、狗、龜------等等，狐仙之傳奇在中國散播
既久且廣，唐時甚至有「無狐魅不成村」的諺語，其原
因即在此。閩南語鳥音ㄋㄧㄠ\，又音ㄐㄧㄠ\，<字彙
補>：「鳥，子削切，音爵。」<前漢書‧地理志>:「武
威郡鸞鳥縣。」<後漢書‧地理志>：「欲攻武威，熲復
追擊於鸞鳥。註：鳥音爵。」閩南語謂男陰曰鸞鳥，而
客家話曰，故「吭」為鳥嚨也！

    鬼谷子是戰國時代的一個神秘人物,傳說蘇秦、張
儀、孫臏、龐涓皆出自其門下,<漢書>鬼谷子作鬼臾區,
相傳黃帝時亦有人名鬼臾區,<前漢書.郊祀志>:「黃帝
得寶鼎冕侯,問於鬼臾區。註:黃帝臣也。」<風俗通義>
曰:「鬼谷先生,六國時縱橫家。」或曰鬼谷谷名,蓋是
其人所居因以為號,扶風、池陽、潁川、陽城等地並有
鬼谷,今存<鬼谷子>三卷有陶弘景註,又有樂壹註云:「
(蘇秦等)欲神秘其道,故假名鬼谷。」其言是也!
    <說文>:「鵒或作」<字書>:「鴝鵒一作鴝。」
則谷同臾,谷又「魚律切」音聿,<易林>:「鹿畏人匿,
俱入深谷,命短不長,為虎所得。」又,<廣韻>:「余蜀切
」、<集韻,韻會>:「俞玉切」並音欲,北魏有吐谷渾氏,
<金壺字考>:「音突浴魂」浴、裕、峪、鋊、輍、等
字亦皆音欲,音從欲,而汩音從谷。又,<廣韻,集韻,韻
會>並:「谷,盧谷切,音鹿。」<史記.匈奴傳>:「置左右
谷蠡王。註:谷蠡音鹿離。」故聿音同欲,而垏、硉音皆
同鹿。谷又叶「乞約切」音,<史記.龜筴傳>:「有介
之蟲置之谿谷,收牧人民為之城郭。」故埆、确皆音卻,
角音腳、音律、音祿通作作甪,<魏書.江式傳>:「
宮商徵羽」即角字。谷又音其,<春秋.定公十年>:
「公會齊侯于夾谷。杜註:即祝其也。」故谿音溪又音
近其,綌、郤皆音謑,而卻俗作又轉為。
    <唐韻,集韻,韻會,正韻>並:「谷,古祿切,音穀。」
谷又通作穀,<前漢書.王莽傳>:「其夕穀風迅疾。師古
曰:即谷風。」唃、谷音同,股、羖、穀等皆音谷,而杸
、祋、軗、輸、樞、藲、俗等皆音殳,輸去車為俞,樞去
木為區,區音驅、音蓲、音甌,又<集韻>:「區,居候切,
音鉤,同句。」鉤、溝同音,<前漢書.律歷志>:「黃帝使
伶倫取竹之解谷。註:解,脫也;谷,溝也;取竹之無谷節
者。一說:解谷,昆侖之北谷名也。」谷節通作骨節。龜
音瑰又音蓲,瑰去玉為鬼,嵬、巍、魏、蘶、犩音同為,
而瑰、音同媯與溈。穌又音魏,蘇、疏音近樞;橀、醯
、螝音同奚。隗音同鮪,鮪去魚加邑為郁,郁音同喻、欲
、嫗、預、毓、魊、玉,預去頁加木為杼,杼音近竹亦音
近子,玊音近紓,音近玉又音近鉤,「鬼谷子」或「鬼
臾區」一詞存在著音韻的互動關係。
    谷蠡、陸離、醪醴、鯪鯉、懰慄、憭慄、流離、淋
離、林離、泥離、郳犁、牛黎、、南呂、拏閭、嶚
剌、蠃蠡、落纍、蠃蘭、樓蘭、柔然、呢喃、伶倫、裸
然、荏苒、冉路、任那、襤褸、謰謱、嗹嘍、連嘍、女
祿、栗陸、犁婁、離婁、瞜、離樓、籬落、蠬螻、諾
魯、嘍囉、僂儸、玀玀、碌碌、蝚蠕、蠕蠕、柔利、遼
羅、鳥了、樂浪、浶浪、呂梁、陸梁、聊浪、荖濃、牢
籠、霤籠、螺蠑、牢落、陸落、納剌、那拉、律呂一音
之轉,鳥了音轉為顤、,音叶「女媧」。
    女媧、女娃、嘔、龍額、弄瓦、諾亞、林牙、琅
琊、林牙、鴒、鶆鷂、萊言、萊茵、挪威、老陽、耒
陽、櫟陽、老鷹、女英、彝、邐迤、茢崺、囹圄、牢
獄、佬沃、慮無、臨武等皆一音之轉,音轉為黎甿、閭
麋、黎母、黎民、黎苗、黎明、乃蠻、羅姆、寧母、盧
牟等,又音轉為拉伯、躐跋、狼跋、、螺貝、喇叭
、涅槃、伶俜、狼狽、蠡蚌、缽、六盤、蘿蔔等,又
音轉為萊菔、蘆菔、訥會、蘆薈、蠦蜰、盧渾、陸渾、
瞜、羅斛、盧胡、蘆灰、嚨喉、龍華、老虎、令狐、
樓煩、鴻、女防、女華、女皇、霓虹等,又音轉為蘭
干、雷公、閬閌、榔、狼犺、糠、哴吭、泠綸、零
關、靈官、諾皋、蘆溝、六龜、鸋、流鬼、魯凱、蠃
蜾、令公、南宮、、闌干、蠡蝸、螻蟈、螻蛄、
、僂佝、盧朐、駒、呂矩、蠪蟜、龍蛟、連江、琅
、臨邛、浪穹、镽、、流求、琉球、求、料
峭、鹿草、潦草、梁丘、閭丘、獠、老撾、閭娵、釐
孳、荔枝、靈芝、嫘祖、離朱、令支、女志、女節、女
紀、女几、嫽等,又音轉為閭姝、螺螄、、女尸
、女希、女嬉、女樞、鷺鷥、臘戍、鳥俗、鳥鼠、連石
、雷首、雷夏、喇傒、逯、壤駟、濡須、呂宋、老上
、六雙等,傳說女媧為人類始祖,實即最古老之圖騰名,
女音轉為龍、媧音轉為鱷,上古人奉龍為圖騰,龍即是鱷
,一切名詞均為其音轉,再由音生義。
    <廣韻>:「媧,古蛙切」、<集韻>:「媧,公蛙切」並
音蝸;又,<廣韻>:「媧,古華切」、<集韻>:「媧,姑華切
」並音瓜義同;又,<正字通>:「媧,方音或讀作蛙,又作
窩,義並同。」媧字從「咼」,魁、櫆、、傀、愧、餽
、媿、騩、、塊、刲、鍷、茥、奎、楏、、跬、煃
、瑰、鬼、圭、珪、閨、鮭、邽、窐、、桂、溎、筀
、孤、菰、呱、觚、泒、罛、箛、呱、柧、鈲、軱、
、蛌、骨、尳、蓇、愲、縎、、鶻、榾、、扢、杚
皆音近咼;哇、蛙、窪、洼、窐、漥、、、娃、觟
、烓、恚  溾、巍、嵬、隗、磈、、、廆、魏、蘶
、犩、鍋、堝、濄、、鐹、過、渦、萵、猧、狐、弧
、瓠、漚、摳、彄、鏂皆音近窩;括、蛞、姡、刮、颳
、聒、鴰、栝、适、筈、葀、懖、趏、髺、話、滑、猾
、螖、紇、齕、趷、、豁  蝸、騧、腡、瘑、緺、膼
、、胍、、剮、、掛、卦、褂、罫、罣、絓、詿
、挂皆音近瓜;迄、訖、汔、盵、忔、皆音近;圭加
田為畦、加目為眭,螝、綌、郤、谿、釳、攜、觿、瓗
、酅、巂、蠵、鑴、驨、溪、奚、蹊、傒、徯、鼷、榽
、螇、豯、貕、騱、、皆音近畦,、、雟、嶲
皆音近眭;圭加革為鞋,、鞋同音,鬼、奚二字與英語
「C」 、「G」每隨圭、咼而作音韻變化。
    日本語「子」訓讀為「」音近綌,音讀為「」
音近摳;客家語謂幼兒曰「子細」,音叶蠵、黹希、幾
希、子巂、子婿、汁莎、祖師、宙斯、鼠、獬、竭
水、巨虛、枝斯、精神、者囂、迦薩、績谿、滀等,
又音轉為豎沙、夙沙、肅殺、斯須、宿息、舒徐、
、食邪、娑、瑟縮、蕭索、蕭颯、簫韶、韶、蠨蛸
、賽夏等,又音轉為猝遽、蠆芥、侘、察猜、強蚚、
萃蔡、叱、子車、汁洽、柘羯、蟨、孑孓等,又音
轉為汁給、蛭、諸葛、子規、秭、秭歸、紫姑、鷓
鴣、鴟龜、赤鮭、赤鬼、介圭、激詭、宗膾、終葵、鍾
馗等,分化出孖、子、仔、囝、字、細、、諸音,故
日本語謂「精」曰「」,音近閩南語同一指謂之「
滫」或「涎」,其實皆得音於「神」也!
    鴝鵒又作鵒,一作鸛鵒,俗名九官,又名八哥,鴝鵒
音叶鵒、虡虞、茱萸、赤烏、蒼梧、漆吳、螝蛹、西
吳,又音轉為句吳、狂茅,倒裝為黃鵠、韎韐、布穀、八
哥;鸛鵒又音叶冠鷸、贛榆、鯀禹、公冶、姑爺、葉
、、洪雅,<集韻>:「蠱,音義並與冶同」<後漢書.
馬融傳.廣成賦>:「田開古蠱。註:蠱與冶通。」鸛鵒又
音叶康居、尷尬、貢噶、姑姑、闊闊、、共工同韻
相疊,倒裝為高緺、骨、鬲昆、九官、谷關、可汗。
雞、銈、街、刉、、籺、肐、疙、鸂、磎等與谻及序
、芧、垿、沀皆音近句,谾、谼音近洪。鬼谷子音轉為
古冶子,鬼臾區音叶喀爾喀(Kalka外蒙古本部)、廓爾喀
(尼伯爾舊名)及克拉克(Clark西洋人名)。
    英文字母「R」與「L」置於句子前後之音韻變化同
於華語,日語讀「L」曰「」,泰雅族的太魯閣、洪雅
族的哆囉嘓(Dorcko)、斗六(Talack)、巴布薩族的大里
杙、鄒族的哆咯唧、曹族的塔蠟袷一音之轉,急讀之音
叶閩南語打狗、土庫、卓猴、觸口、竹篙、竹橋、竹腳
、大甲、冬瓜、東港、礁溪、篤加,太魯閣族有一首名
叫「做我的朋友」之歌,歌詞內容是「Malubi(親近的)
-Lubon(朋友)─Daga(大家)-Ida(兩人之間)」,其中的
「Malubi」可以視同兩個音節,音叶朋比、陪伴、拜把
、匹配;「Lubon」音叶倫比、類比、老表、來賓,倒裝
為伴侶、比鄰、駢力、並列;「Daga」音叶大公,倒裝為
共同,又音轉為僉同、全體,倒裝為同儕、同志、大眾、
大家;「Ida」音叶一體、一同、一對、一道,及蒙古語
謂換帖兄弟的「諳達」、日本語親暱稱呼的「」
,倒裝為同寅、同樣、對偶、對應、黨與、黨羽,原住民
語音尚保留上古的重濁。臺中市有大雅路,此大雅的「
雅」音「兀ㄝ\」,<揚子法言>:「或雅、或鄭,何也?曰
:中正則雅,多哇則鄭。」雅ㄝ韻,雅即是夏,中原鄭聲
與雅言有異,<唐韻正>:「牙,與虞、吾並通。」<集韻>:
「虞古作吳」夏音同下,陳第<古音攷>:「下與吳同」其
理在此!虞又與同,<史記.孝武帝紀>:「不虞不驁。索
隱讀。」<說文>註曰:「今寫詩者改吳作,又音乎化
切,其謬甚矣!」<釋文>:「何承天云:魚之大口者名,
胡化反,此音恐驚俗也。」<廣韻,集韻,韻會>並音華,
<詩.周頌>:「不吳不敖。傳:吳,譁也。」譁音同滑音近
話,其實並不謬也!牙又叶音峨,<晉京洛童謠>:「遙望晉
國何嵯峨,千歲髑螻生齒牙。」故閩南語瓦、蟻並音近
夏;牙又音叶「五紅切」,<詩.小雅>:「誰謂鼠無牙,何
以穿我墉。」<唐韻>:「兒,五稽切」<集韻,韻會>:「兒
,研奚切」並音霓。霙又叶音稽,<詩.鄭風>:「有女同車
,顏如舜英。註:英猶華也。」華又叶音敷,漢光武帝曰:
「仕宦當作執金吾,娶妻必得陰麗華。」虎音近敷與狐,
虎加斤為,<唐韻>:「,語斤切,音垠」<集韻>:「
本作犍」曷同建,此所以閩南語兒又音近也!
    往昔臺南一帶曾留行一句俗語說:「清朝陳仔博,日
本蔡仔谷。」就是說清朝和日據時期,陳博與蔡谷分別
為最有勢力的兩個人,又有一句俗語說:「有頂洲仔茨,
也無頂洲仔富。」形容頂洲子陳家的豪富。這兩句俗語
中的「仔」字實均應作「子」,閩南人於姓後與名後及
名詞後加子而音「ㄚ」,實沿襲中原古老之習慣,日本人
今猶習慣置子於女子名後而音,與韓國人習慣置姬於
女子名後或加淑於女子名前,及越南人習慣加氏於女子
名前,實皆同一源流。往昔閩粵人尊稱貴人為某舍,又或
置官於男子及房親女子名後,舍音近淑與氏、官音近姬
與,斯拉夫人習慣加夫與斯基於男子名後,粟戈、涫
、桑乾、娑葛、錫克、畬客、沙蓋、薩開、相公、兄公
、使君、斯基、賜支、析支、薩迦、西捲、紫禁、子鵑
、主公、梓官、秭、鷓鴣、堅昆、契骨等一音之轉,
又音轉而為基輔、丈夫等,分化出這兩組音,「鬼臾區」
按閩南式讀法即是「鬼子谷」。古人以「子」為男子之
美稱,東周人的字常用子,如鄭之子封、子都,降而至於
春秋後期用者愈多,如孔門弟子多半以之為字,古書中對
稱曰子之例到處皆是,<論語>中有稱某子者,如曾子、有
子;亦有稱子某者,如子游、子夏等兩者並無軒輊,閩南
語用法與之全同,惟今閩南語則以置子於名前表示親暱,
而以加子於姓後連名帶姓稍有輕蔑之意味,蓋由於後來
廣泛加子於名詞之後有以致之。子爵為五等爵之一,<左
傳.宣公十五年>:「潞子嬰兒之夫人,晉景公之子也。」
潞為子爵,置子於名蓋先女後男,史載妲己有蘇氏女,姓
己而氏有蘇也,褒姒姓姒而氏褒也,齊國女子稱姜、楚國
女子稱羋、秦國與趙國女子稱嬴、晉國女子稱姬、息國
與陳國女子稱媯、燕國女子稱姞、宋國女子稱子,殷末
有微子、箕子,子本殷朝之族姓也!
    <論語.衛靈公篇>:「子曰:『賜也,女以予為多學而
識之者歟?』」此處也字極易與子字搞混,閩南語亦有相
同用法,如「旭也!」、「昭明也!」,比置子於名後多了
一份親切。<廣韻>:「也,語助之終;柳宗元曰:決辭也。
」<唐韻,集韻,正韻>並:「也,語已辭」<玉篇>:「也,所
以窮上成文也」<說文>徐註:「也,語之餘也」也字又相
當於「子」字,如閩南語謂「瘋子」曰「也」;也字又
有斷定之意,相當於「的」,如閩南語「大也」、「小也
」,即「大的」、「小的」之意,而「然也」等同「是的
」或「是啊」,於英文則為Yes。花菜俗作「花椰菜」,
實以作「花也菜」為是,日語則「花菜」,此處也字相
當於「之」或「的」,英文字母「D」字置於句子前後亦
作如是音韻變化;「」與「」音近「呢」,「」音
近「哪」,兩字皆有肯定與疑問兩種用法,表示確定時相
當於「哩」或「啦」,日語表示疑問曰「?」,此
「」相當於「邪」或「耶」,閩南語牙音近、耳與
與耶皆音近,表示「而已」曰耳、「是嗎?」曰耶!
    <左傳.隱公元年>:「爾有母遺,繄我獨無。註:繄,
語助詞。」繄義猶惟與而,此處繄閩南語亦音ㄚ,<禮.檀
弓>:「而曰然。註:而猶乃也。」<易.屯卦>:「宜建侯
而不寧。釋文:鄭讀而曰能,能猶安也。」此處而閩南語
「哪會」二字連音,而會音近閼,<史記.歷書>:「端蒙單
閼二年。註:單閼一作亶安。」閼通作安。<正字通>:「
安之於焉猶何之於曷,音別義通。」<廣韻>:「烏,安也
」<正韻>:「烏,何也」<史記.司馬相如傳>:「烏有先生
者,烏有此事也。註:徐廣曰:烏一作惡。」閩南語謂「
焉知」曰「曷知」,曷、烏、惡亦音近ㄚ。而與也皆又
通作亦,蘇軾<定風波>:「也無風雨也無晴。」閩南語也
亦音近ㄚ。<通鑑.六十九卷>:「漢主聞飛營都督有表,
曰:『噫,飛死矣!』閩南語噫與矣皆音近ㄚ。<世說新語
.規箴>:「舉卻阿堵物。」閩南語稱「也就是」或「然
而」合而、第二音讀如阿堵,難以明言之謂也,猶如國語
的「那個」。袁枚<祭妹文>:「阿兄歸矣!」自稱阿兄而
音近國語「爾兄」,閩南語部份地區稱兄曰「俺兄」,是
俺亦可演變為阿。閩南語形容大醉曰「盤旋乎,盤旋!」
惡同亞又與滹同,此處「乎」字亦音「ㄚ」。

備用

    國語日報3月20日幼教版登出一篇標題「水珠兒癢
癢癢─談水痘」的文章,何以國語「痘」而閩南語音「
珠」?閩南語「水痘」是否即是寫為「水珠」呢?
    <字彙>:「痘,大透切,音豆,痘瘡。」<方書>:「痘,
胎毒也,有終身不出者。神痘法,凡痘汁納鼻呼吸即出。
」韻書「痘」除音「豆」外並無他音,然<玉篇>:「垔,
音樹、音豆,義並同。」小篆「尌」作「豎」,楷書「尌
」亦通作「樹」,徐鍇曰:「樹之言豎也。」,<說文>:「
尌,立也。」<集韻>:「尌,又音住義同,或作、。」
「住」音同「注」,<集韻,韻會>並:「咮,音注義同。」
<玉篇>:「咮與噣同。」<集韻>:「咮,本作,又與嚅同
,或作。」<韻會>:「咮,或作喙、啄。」<唐韻,集韻,
韻會>:「咮,又音朱義同。」<廣韻,集韻>:「咮,又音鬥
義同。」閩南語「痘」音「株」,日本語謂股份有限公
司的「株式會社」之「株」,即閩南語「股株(ㄉㄨ)」
的「株」,可見痘音豆又音朱,水痘不宜寫作水珠,有趣
的是閩南語謂青春痘的痘子,音正同柱子!
    <集韻,韻會,正韻>:「窬,音豆義同。」俞音近閼,
閼又音垔、輸音同殳、偷音近投;閩南語瑜音同濡、需
音同殳與殊;<集韻,韻會>:「讀,音豆義同。」<篇海>:
「,同,又與同。」屬同蜀同賣,沒音近賣、濁音
同啄、囑音同主;萬加火為,<集韻>:「,他代切,音
貸;焥,煙貌。」焥、大宛(國名)、母(螲蟷)、
末(蛺蝶)、玳瑁、一音之轉,分化出讀、賣或、
萬二音,故毒字從母。<周禮.春官.大司樂>疏:「<孝經
緯>云祝融之樂曰屬讀。」滀漯,攢聚貌,木華<海賦>:「
「鴻濆淪而滀漯。」屬讀、滀漯一音之轉,倒裝為蹢
、啄,分化出樹、豆二音。滀音同觸、讀音同獨,屬、
、觸、獨均從蜀;漯音錔、又音壘,或作灅、,本作
濕,濕、蜀音近;閩南語謂雞鶵破殼而出曰「啄」;<博
雅>:「蹢,跢跦也。」<禮記>三年問:「蹢焉,踟躕
焉。釋文:蹢,不行也。」「蹢」去足加女為「嫡孎
」,<博雅>:「嫡孎,女審諦貌。」「跢跦」又音轉為「
跱」,<類篇>:「跱,行不進。」<易經>崔葦註:「
,藡,本作荻。」適同狄,石音近適、拓音近狄、庶音近
石、蔗音同柘、跱音近跖、特音近拓、寺音近石,凡此
皆古複音語之遺痕也!跢音同帶,帶加艸為蔕,蔕通作蒂,
班固<答賓戲>:「上無所蒂,下無所根。」則帶同帝,<說
文>:「蔕,瓜當也。」張衡<西京賦>:「蔕倒茄於藻井。
註:蔕,果鼻也。」<前漢.賈誼傳>:「細故蔕芥,何足以
疑。註:蔕芥,小鯁也。」閩南語謂有所牽扯曰「蔕芥」
或「蒂蔕」,如「小可蔕芥」、「共你啥蒂蔕」,帶加水
為滯,閩南語滯仍音帶,如「茶滯」;帝加口為啻,閩南語
啻亦音近帝,不單、不只均義同不啻,<集韻>:「蚔與蚳
通。」氏同氐,閩南語置音同蒂,故蒂蔕二字同韻相疊,
蒂蔕又倒裝為指事情的「蔕蒂(蒂音ㄓ\)」。
    <廣韻,集韻>:「僂,下垂;或作。」豆同亞,
滹沱<禮.禮器>作惡池,<秦詛楚文>作亞駝,亞與惡通,惡
音同鱷、駝音同鼉,鼉即是揚子鱷。、同音,<唐韻>
:「,洛侯切,音樓。」又,<唐韻,集韻>:「,當侯切,
音兜義同。」分化出樓、兜二音,屬音同數,數去加木
為樓,日本語謂「請」曰音叶僂,以其必作彎腰下
垂之動作也。僂音轉為婁豬(求子豬)、老撾(國名)、
獠(西南夷)、镽(長也)、顟顤(頭長貌),再音轉為
(長貌)、女媧,倒裝為蚵蠪(蜥蜴)、等,分化出
龍、鱷兩音,日語謂鱷曰,上古人奉「龍」為圖騰,
龍即是「鱷」,傳說「女媧」為人類始祖,實即最原始之
圖騰名,其他名詞皆為其所衍生,再由音生義。镽、顟
顤、均謂「長」也,音叶蜋(長腳蜘蛛)與日本語
謂長之,本皆形容鱷;女媧音叶嘔(小兒語也)、女
娃、弄瓦(生女),倒裝為瓦弄(地名)、嫛婗(人始生)與
英語謂女孩之Girl,全人類語言本同出一源,中國上古人
本亦操複音語,若不明乎此,中國語文的研究者永遠都只
能夠如同「瞎子摸象」,不可能窺其全「豹」!

    艾為多年生草本植物,莖四、五尺,葉長卵形,背生
密密白毛,花淡褐色,葉製艾絨,可供針灸用,國人每逢端
午,按傳統習俗,插艾葉一束於門首,云能辟邪。惟,艾國
語音ㄞ\,而閩南語音(ㄏㄧㄚ下去)近熊,今未見有人能
為兩音何以相去如是之遠,找出足可令人滿意的答案,此
亦閩南語之所以被譏為有音無字的原因之一,本文將揭
去其被籠罩住真相的神秘外衣,以重現其本來面目。
    中國上古人本操複音語,後由於受了文字的制約,乃
逐漸演變成全世界獨一無二的所謂單音語族,但是在演
變的過程中,各地所保留的單音並不完全一致,「書同文
、車同軌」易,而「語同音」難,幾千年來各族群交流融
和的結果,某些音或消失,或局部保留於古籍,或遁跡於
詩詞歌賦,最幸運者則為韻書所兼收並蓄,如:<說文>:「
壺,昆吾圜器也。徐曰:昆吾,紂臣,作瓦器。」壺加一橫
為壼,<廣韻,集韻,韻會>並:「壼,苦本切,音綑」又,<正
韻>:「壼,音困義同」;壺,<廣韻>:「戶吳切」<集韻,韻
會,正韻>:「洪孤切」並:「音胡,夏商曰尊彝,周制用壺
,有方圜之異。」圜與圓同,又<唐韻>:「圜,戶關切」音
還;昆音崑,又<集韻>:「昆,戶袞切,音混義同。」圜又
音近昆,圜壺為昆吾所作瓦器,最初當即名昆吾,後由音
生義,再由於人情趨簡,而分化為壼、壺二音。
    王子年<拾遺記>:「東海中三山,一方壺則方丈也,
二蓬壺則蓬萊也,三瀛壺則瀛州也。」斯即所謂三壺,實
皆由音生義,以訛傳訛,遷強附會。方音芳,又<集韻>:「
方,蒲光切,音旁。」;蓬音髼,又<韻補>:「蓬,叶皮江切
,音龐。」旁、龐音同,方壺即是蓬壺,當為壺之另一源
流,其形制適作方形耳,所謂「古無輕唇音」於中原誠然
如此,但「輕唇音」於北方游牧宗族語言中,得到特別的
發展,由於歷史上北強南弱,北方胡人屢次南下牧馬,華
北直接置於北族統治之下垂千餘年,積漸而反客為主,乃
取代了中原以重唇音為主的語音,實則兩音互為表裏,以
「方」、「馮」二姓而言,方國語音芳、閩南語音崩,馮
國語音逢、閩南語音綁,皆國語讀輕唇音而閩南語保留
古重唇音,<廣韻>:「膨脝,脹貌。」<集韻>:「膨脝,腹
滿貌。」蓬壺音叶膨脝,分化出此二組音。
    <廣韻>:「<古史考>:昆吾作瓦。」<韻補>:「瓦,
阮午切,音五。」五加口為吾;<莊子.駢拇篇>:「駢於辯
者,纍瓦結繩竄句。註:瓦,五委反,當作丸。」<正字通>
:「圓,經本作丸。」圓與圜同,是瓦之制作亦與昆吾一
族有關。<儀禮.燕禮>:「公尊瓦大兩。註:大音泰;瓦大
,有虞氏之尊也。」出土漢瓦每鑴有「千秋萬歲當,天子
樂未央。」字樣,瓦大、瓦當、甌脫、衚衕、復陶、臺
駘一音之轉,<史記.匈奴傳>:「東胡王益驕,西侵與匈奴
閒,中有棄地莫居千餘里,各居其邊為甌脫。」甌脫即是
邊界之義;<篇海>:「衚衕,街也。」<正字通>:「京師街
道曰衚衕。」衚衕亦有邊界、棄地之義;<左傳.襄公三
十年>:「使為君復陶。註:復陶,主衣服之官。」又,<左
傳.昭公十二年>:「王皮冠秦復陶。註:秦所遺羽衣也。
」復陶有覆蓋之義;壺、臺形似,<禮.檀弓>:「戰于臺駘
。註:臺音壺、駘音臺,臺當為壺字之,一作壺駘,或作
狐駘。」;壺駘又音近壺頭,<後漢書.馬援傳>:「援征五
溪蠻,至下巂,卒于壺頭。」壺頭在崇陽縣北;壺又叶音
預,魏.邯鄲淳<投壺賦>:「敬不可久,禮成於飫,乃設大
射,否則投壺。」預音近壹,壺形亦似壹,<禮.儒行>:「
毀方而瓦合。註:呂氏曰陶者為瓦必圓,而割分之則瓦,
合之則圓而不失其瓦之質。」<春秋.隱公八年>:「宋公
、齊侯、衛侯盟于瓦屋。註:瓦屋,周地。」瓦合、瓦屋
、有虞一音之轉,分化出壺、壹二音。<晉書.王敦傳>:
「敦酒後輒詠魏武樂府,以如意擊唾壺為節。」唾壺未
嘗非壺頭倒裝,而如意則女媧(神名)音叶也!
    <詩.大雅>:「家室之壼。」<爾雅.釋宮>:「宮中衖
謂之壼。註:衖,閣道門。」衖同巷,義近衚衕,閭巷音叶
里巷,倒裝為巷衖,分化出巷、衖二音。壺蘆,瓜屬,俗作
葫蘆,壺蘆音叶螺、瓢蠡、蚹蠃、蚶螺、蛤蜊、蜾蠃
、蛞螻、蝸牛,倒裝為螻蟈、螻蛄、蠡蝸、女媧,又音轉
為蠡蜃、螺螄、閭巷、里巷。女媧又音叶弄瓦(生女),
倒裝為蚵蠪(蜥蜴)、嫛婗(人始生),分化出龍、鱷兩音,
上古人奉「龍」為「圖騰」,龍即是「鱷」,傳說女媧為
人類始祖,實即最原始之圖騰名,所有一切名詞俱由女媧
一語所衍生,再由音生義,苗、傜等較落後民族亦有人類
起源於「葫蘆兄妹」的傳說。上古人於圖騰有特殊的信
念,於不知其所以然之事物,皆以為係圖騰所化。
    <博雅>:「艾,老也。」<禮.曲禮>:「五十曰艾服官
政。註:髮蒼白色如艾也。」女媧音叶佬沃(地名),倒裝
為瓦剌(國名)、哀牢(族名),分化出艾、老二音,蒼白色
實即鱷部份皮甲之色。艾又美好也,<孟子>:「知好色則
慕少艾。」少艾音叶鮮豔、芍藥、蕭艾、蜥蜴、逍遙、
相羊、徜徉、常羊、嫦娥、綽約、薔薇、茱萸、娵隅、
騶虞等,<說文>:「騶虞白虎黑文,尾長于身,仁獸,食自
死之肉。」此獸實即是鱷;蠻語謂魚為娵隅,郝隆<南蠻
參軍詩>:「娵隅躍清池。」魚名本即鱷名;<集韻>:「茱
萸,椒子聚生成房貌。」椒音同蛟,蛟即是鱷。<風土記>
:「九月九日折茱萸房,插頭可辟惡氣。」惡音同鱷,<本
草>註:「醫家用灸百病,故曰灸草。」灸、九同音,又音
近蛟,經驗醫學由圖騰信仰無意中得來。<禮.內則>:「
三牲用藙。註:藙,煎茱萸也。」<前漢書.禮樂志>:「雙
飛常羊。註:猶逍遙也。」<離騷>:「聊逍遙以相羊。註
:逍遙、相羊皆遊也。」艾又與乂通,治也,<前漢書.郊
祀志>:「天下艾安。」<正韻>:「艾,倪制切,音刈,芟也
。」<玉篇>:「艾,蕭也。」又養也,<詩.小雅>:「保艾
爾後。」逍遙又音轉為須臾、商羊(水祥)、鮮虞(國名)
,乂音同蜴、蕭音同逍、芟音近鮮、養音近羊。
    <爾雅.釋詁>:「艾,相也。疏:謂相視也。」此雖解
仍如未解也,少艾、相羊又倒裝為有熊(氏族)、鬻熊(楚
祖)、堯舜(氏族)、有娀(氏族)、有莘(氏族)、烏孫(國
名)、虞舜(氏族)、愛新(姓氏)等,分化出艾、相二音。
<集韻,韻會>並:「熊,胡弓切,音雄。」日本語「雄」訓
讀曰音近艾。鬻又音祝,鬻熊又音轉為祝融(氏族),雄
音近兄,故祝從兄。<史記.天官書>:「熊熊青色有光。
」傳說祝融氏為火神,祝音轉為煮,閩南語謂升火曰「熊
火」,而熊音ㄏㄧㄚv近艾。熊又音嬴、亦作能,<爾雅.
釋詁>:「艾,歷也。」迤邐、杌隉倒裝為邐迤、臬兀,又
分化出嬴、能等音。熊金文作酓,酓音近嬴,<左傳.宣公
八年>:「夫人嬴氏薨。」、「葬我小君敬嬴。」<公羊>
、<穀梁>二傳皆作「熊氏」、「頃熊」,熊又通作嬴,商
羊(水祥)、象罔(瞽者)、相羊、徜徉、強蝆(蟲名)、敞
怳、蒼黃、雄黃一音之轉,分化出熊、嬴二音。榕音同
戎而松音同娀,閩南語「榕」音近蒼,俗多誤作「松」,
端午節又有插榕葉與飲雄黃酒之俗。

    閩南語謂男陰曰「鸞鳥」,鮮有人知其原由,或以其
為不文之物,難登大雅之堂,而不屑一提,殊不知其名雖
不揚,傳宗接代卻惟伊是賴,人倫大道存焉,豈可因噎而
廢食?治學正不應有諱疾忌醫之心態。
    <水滸傳>第三回:「魯智深尋思道:『干鳥麼!俺往
常好酒好肉每日不離口,如今教洒家做了和尚,餓得乾癟
了!趙員外這幾日又不使人送些東西來與洒家喫,口中淡
出鳥來!這早晚怎地得些酒來喫也好。』」第四十二回:
「正肚中餓出鳥來,-----。」第五十一回:「李逵聽了
大怒道:『教你咬我鳥!晁、宋二位哥哥將令,干我屁事!
』」以及書中多處「出口鳥氣」、「干你鳥事」、「認
得他鳥臉」、「甚麼鳥師父」等的「鳥」,都可能是「
鸞鳥」的省略,同書第五回:「(魯智深)喝一聲:『兀!那
林子裏的撮鳥,快出來!』」第五十七回:「魯智深聽了
道:『這撮鳥如此無禮!』」亦可能是「撮鳥」的省音。
    <前漢書.地理志>載:「武威郡鸞鳥縣。」<後漢書.
郡國志>:「鸞鳥,縣名,屬武威郡,即今涼州昌松縣北。
」<後漢書.段熲傳>:「欲攻武威,熲復追擊於鸞鳥。註:
鳥,音爵。」<字彙補>:「鳥,子削切,音爵。」爵、覺同
音,覺又音叫。<正韻>:「鳥,尼了切,音裊。」今鳥字多
讀此音,閩南語「鳥」文言ㄋㄧㄠ\音近裊,白話ㄐㄧㄠ\
音叫。<唐韻>:「鳥,都了切。」、<集韻,韻會>:「鳥,
丁了切。」並音蔦;<集韻,類篇>並:「鳥與島同。」島
音近蔦,蔦又音同屌,<字彙>:「屌,丁了切,貂上聲,男子
陰。」大陸方俗語謂男陰曰「屌」。
    古地名皆源自圖騰名,見李宗侗<中國古代社會史>,
鸞鳥(音爵)音叶蠪蟜(螘也)、龍湫(瀑布)、雷澤(地名)
、雷翥(海名)、龍蛟(地名)、南掌(國名)、老撾(國名)
、羅茲阿(族名)、羅闍(王號)、哪吒(神名)、婁涿(山
名)、婁豬(求子豬)、啻(饅頭)、騄驥(馬名)、龍駒
(地名)、駒(馬名)、立基(伏犧之樂)、女嬌(禹母名)
、日照(地名)、蠪蛭或蠪蚳(獸名)、蠪蚝(斑蟊)、琅
(恒春舊名)、镽(長也)、料峭(春寒)、嫽(小姣潔
喜好者)、梁丘(複姓)、閭丘(複姓)、鹿草(地名)、嶚
巢(山高貌)、獠(族名)、鹿草(地名)、腄(形惡貌)
、(手足凍貌)、琉球或求或流求(臺灣舊名)等,
「屪」、「屌」皆男陰名。獠音轉為繚繞、鸞鳥,又
音轉為顟顤或顤(頭長貌)、鶆鷂(老鷹)、(長貌)
、喇(族名)、佬沃(地名)、龍(侯名)、嘔(小兒
語)、臬杌(不安貌)、龍吟、黎元、弄瓦(生女)、女娃
(鳥名;炎帝女)、女媧，分化出龍、鱷兩音。
    中國人上古操複音語、奉龍為圖騰,龍即是鱷,傳說
女媧為人類始祖,實即最古老之圖騰名,其他名詞均為其
所衍生,再由音生義。初民幽微蒙昧,於「人之初」茫然
不解,以圖騰名為陰名,此必然者也。人類社會莫不先由
母系社會再進入父系社會,陰名本專指女陰,其後民智漸
開,乃為男女所通用。由於人類進化遲速不一,不同族系
所援用陰名不盡相同,再由於兼併與融合的結果,遂出現
多種陰名並存的現象,殆至最後陰名仍為男性保留,女陰
則另採他名,例如今閩南語女陰之名,大陸俚俗則為男陰
之稱(按:<紅樓夢>謂男陰曰『』。)。
    <廣韻>:「鸞,落官切。」、<集韻,韻會>並:「鸞,
廬丸切。」、<正韻>:「鸞,盧官切。」並:「音鑾,神鳥
也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤毛,色備五采,鳴中五音,
出女床山。」<山海經>:「女床山有鳥,狀如翟而五彩,
名曰鸞,見則天下安寧。」<洽聞記>:「蔡衡曰:多赤色
者鳳,多青色者鸞。」<埤雅>:「鸞鳥雌曰和,雄曰鸞,禮
云在輿則聞鸞和之聲蓋取諸此。古時鸞輿順動,此鳥飛
集車上,雄鳴於前,雌應於後。」女媧倒裝為豢龍(氏族)
、觟蠪(神名)、和林(地名)、賀蘭(山名)、洄瀾(地名)
、扈倫(部名)、赫連(複姓)、伏牛(山名)、扶南(國名)
、富良(江名)、浮梁(地名)、黃龍(城名)、黑龍(江名)
、房陵(地名)、弘農(郡名)、訶陵(國名)、海寧(地名)
、豐隆(雷師)、蜚廉(人名)、惠連(人名)、會人(人名)
、囫圇(物完)、混淪(水流轉貌)、濆淪(水勢相糾貌)、
轒(望遠具)、鴻臚(官名)、鴻鷺(黑水)、鳳鳥(歷正)
、閩南語詡讕(逸言),音轉為崑崙(山名)、龜崙(地名)
、伉儷,所謂「鸞鳳和鳴」乃圖騰信仰衍生之附會,「鳥
」音近「寧」,故云見則天下安寧。
    鸞又作鑾,<古今注>:「<禮記>云:行前朱鳥,鸞也。
前有鸞鳥,故謂之鸞;鸞口銜鈴,故謂之鑾鈴。今或為鑾
、或為鸞,事一而義異也。」皇帝於朝廷會見百官之處
又名「金鑾寶殿」,<翰林志>:「翰林院與金坡殿相接,
故學士院號金鑾。又:德宗移學士院於金鑾坡。」鸞去
鳥加口為圞,<說文>:「團圞,圓也。」<緯略>:「圓,古
卵字。」卵又音鯤,<禮.內則>:「濡魚卵醬實蓼。」伉
儷音叶閨女、姑娘、歸寧、快樂,倒裝為泠綸(樂官)、
、靈官(神名)、雷公(神名)、令公(尊稱)、南宮(複姓)
、闌干(橫斜貌)、蘭干(縣名、紵也)、嵐皋(縣名)、諾
皋(神名)、狼狗(犬名)、(牛飽)、囊括(無餘)、娘
姑(夫之姊妹)、靈光(靈感)、南康(地名)、郎君或老公
(夫君)、朊,<字彙>:「,閩人謂陰也。」<集韻>:「
朊,音管,本作脘。」<五音集韻>:「朊,通作,人陰異
呼。」客家話謂男陰曰「朊(ㄌㄧㄣ ㄍㄨㄣ)」。<唐
韻,集韻>並:「裸,音卵,赤體。」<唐韻,集韻,韻會,正
韻>並:「祼,音貫,祭酌鬯以灌地。」「朊」這一組音
分化出裸、祼二音,而謂「腐刑」曰「宮」。
    <晉書.五行志>曰:「裸蟲人類,而人為之王。」<說
文>:「凡物無乳者卵生,鳥卵中黃為陰,外白為陽,魂魄
相待也。」<前漢書.貨殖傳>:「蝝魚麛卵。師古曰:卵,
鳥卵也。」<左傳.哀公十六年>:「子西曰:白公勝如卵
予翼而長之。註:今撫育人曰卵翼,言如鳥孚卵也。」其
實最初鸞、鑾、裸、卵本俱女陰之指謂,故女性今猶多
以「鸞」為名,今卵字則專指鳥卵。<類篇>:「蚙,蟲連
行紆行者。」蚙與同,<說文>:「,蟲連行紆行者。
」<集韻>:「蚙,音琴。」蚙又音鈴,蝦蟹距也,閩南語「
龍」又音「鈴」。<五音集韻>:「,與鱗同,魚甲也。
」鱗去魚加尸為,閩南語音近鱗,朊、連江或廉江
或兩江(縣名)、連襟(姊妹夫之間)、連蜷(長曲貌)、連
娟(纖弱貌)、林檎(柰也)、嶙峮(山相連貌)、念青(山
名)、女床一音之轉,分化出令、今二音。
    <史記.三皇本紀>:「女媧氏有神聖德,代宓犧立號
曰女希氏。」嫽又音轉為女希,宓犧實在女媧之後。
女希音叶驪山(氏族)、厲山(氏族),倒裝為西陵(氏族)
、素女,音轉為處女、赤(蛇名)、麒麟(獸名),<集韻>
:「,同麟,又音吝義同。」<廣韻>:「鏻,音靈、音吝,
義並同。」麟同靈,<玉篇>:「,又作靈,神也、善也。
」<說文>:「,龍也。」「麟」本即是「龍」。麟去鹿
加魚為鱗,<周禮.地官.大司徒>:「其動物宜鱗物。註:
鱗,龍之屬。」故幼兒曰「赤子」,生子曰「喜獲麟兒」
或「麒麟送子」,傳說云蛟龍畏楝。
    <芸窗私志>載:「客問曰:溺器而曰虎子,何也?答曰
:神鳥之山有獸焉,名曰麟主,服眾獸而卻百邪。此獸欲
溺,則虎伏地仰首,麟主於是垂其背而溺其口,故溺器名
虎子也。」此「神鳥」之山的「麟主」,實乃「鸞鳥(音
爵)」之諧音。<集韻>:「虎古作。」<字彙補>:「,
古文虎字。」從虎、從鹿均可,囫圇音叶壺蘆(葫蘆)、
簏(箭室)、籓籬、扈魯(草名)、蒲蘆(細腰蜂)、檴落
(杯圈)、虎落(樊籬),倒裝為「老虎」,分化出虎、鹿二
音,<述異記>:「虎千年則牙蛻而角生。」<埤雅>「鹿,
仙獸也。」虎與鹿皆承襲圖騰之名,故有如是神異。
    <說文>:「鳳,神鳥也。」<呂氏春秋>:「流沙之西,
丹山之南,有鳳之凡。」<山海經>凡作圓,<正字通>:「
凡者,鳥卵別名,象其圜形,讀若完。」「凡」俗作「丸
」,龜崙音叶皋蘭(山名)音轉為睾丸,閩南語今猶謂睾丸
內外曰「卵核」、「卵泡」。<正韻>:「蔦,音裊。」、
<集韻>:「蔦,音釣。」義並同,客家話謂男女交合音釣
曰「」,團圞、蜩蟉(龍首動貌)、畽(行無廉隅)、
敦倫一音之轉,分化出蛋、卵與島、鳥二音。<集韻>:「
雄亦作。」隹同鳥,國語「翟」、閩南語「焦」皆音
近「灼」又音近「釣」。虎落音近閩南語詡讕,蒲蘆音
轉為匍匐,又音轉為鳳凰。<禮.禮運>:「何謂四靈?麟、
鳳、龜、龍。」「四靈」本為一物,男陰前端曰龜頭,閩
南語女陰又曰「ㄍㄨㄟ\()」、曰「兀ㄨ下去 ㄌㄛㄥ
」,男陰又有「ㄌㄛㄥ下入 ㄘㄢ上入」、「ㄌㄠ ㄘㄨ
ㄢ」之稱,俱源自圖騰名,後二者又倒裝為「撮鳥」。六
朝志怪小說之一<幽明錄>中所載的「劉阮上天台」，是
古代文學作品表現男女歡會的常用典故，故事中兩位主
角的姓名其實蘊藏著玄機，其中的「劉晨」音叶「ㄌㄠ
ㄘㄨㄢ」，「阮肇」則音叶「ㄌㄢv  ㄐㄧㄠ\」。

    <歷史月刊>第七十九期刊出鄭天福先生的<亦談「
畫虎爛」>一文,提出了閩南語「畫虎爛」應作「話讕
」的高見,閩南語「話讕」一辭雖難登大雅之堂,卻保
留了一句相當古老的名詞,擬於此申論之。
    讕為之諧音,<字彙>:「,音吝,閩人謂陰也。」
俗多作卵或裸,<說文>:「凡物無乳者卵生,鳥卵中黃
為陰,外白為陽,魂魄相待也。」<前漢書.貨殖傳>:「蝝
魚麛卵。註:師古曰:卵,鳥卵也。」<左傳.哀公十六年>
:「子西曰:白公勝如卵予翼而長之。註:今撫育人曰卵
翼,言如鳥孚卵也。」以上所云卵均與蛋同義。
    <唐韻,集韻>並:「裸,音卵,赤體。」<說文>:「裸,
袒也。」<孟子>:「雖袒裼裸裎於我側。」<左傳.僖公
二十三年>:「曹共公聞其駢脅,欲觀其裸。」閩南語謂
上半身打赤膊曰「袒裼」,取笑小孩全身赤裸曰「袒倮
裸」,此處裸字雖同閩南語男陰之音,惟並無陰名之義。
    <唐韻,集韻,韻會,正韻>並:「卵,鸞上聲。」卵又叶
音鯤,<禮.內則>:「濡魚卵,醬實蓼。」卵之所以有二音
實源自客家話謂男陰之「朊」:<集韻>:「朊,音管,本
作脘。」<五音集韻>:「朊,通作,人陰異呼。」音
近卵,管音近鯤,<唐韻,集韻,韻會,正韻>並:「祼,音貫,
祭酌鬯以灌地。」裸、祼形似,本同一字,分化自「朊
」!今閩南語謂男陰音近讕而不音吝,別有所本。
    最早「卵」與「裸」實均為男陰之稱,閩南語今猶
謂睾丸內外部分曰「卵核」、「卵泡」。<緯略>:「圓,
古卵字。」<正字通>:「圓,<經>本作丸。」<山海經>:
「丹山之陽有鳳之圓。」圓又與卵同,睾丸、鳥卵皆圓
形之物。<集韻,類篇>並:「鳥與島同。」<唐韻>:「鳥,
都了切。」鳥音同屌,屌音近島,<字彙>:「屌,男子陰。
廣東話謂男女交合皆音屌上聲、客家話為屌去聲。日本
語謂鳥曰,音叶橐離、蜩蟉、團圞、敦倫、畽,分
化出島、鳥與蛋、卵二音。
    古人又謂男陰曰「鸞鳥」,今閩南語猶然,「卵」字
遂為鳥類所奪,而為非胎生之鳥獸所專用,「裸」字既亦
已別有用途,不得已乃另造「」字,此字乃屬晚出,故
除<字彙>外諸家不載。閩南語韻書<彙音寶鑑>謂男陰曰
「」而音同「鸞」,國語「(ㄍㄚv)」音近,分化
自「」。東夷橐離國有卵生傳說,見<論衡.吉驗篇>
,此乃圖騰信仰衍生之神話;蜩蟉,龍首動貌,鳥圖騰本即
龍圖騰,<前漢書.司馬相如傳>:「蜩蟉偃蹇怵以樑倚
。註:怵,奔走也。」龍本獸類,<玉篇>:「畽,行無
廉隅也。」此龍之習性;<說文>:「團圞,圓也。」由龍
之體形而引申;夫婦行「周公之禮」曰敦倫。
    <文選.王褒[聖主得賢臣頌]>:「虎嘯而谷風冽。註
:虎者陰精,而居于陽,依木長嘯,動于巽林,二數相感,故
能運風。」謂虎為陰精,必有所本,<雲麓漫鈔>:「漢人
目溷器為虎子。」<周禮.天官.玉府>註:「褻器、清器,
虎子之屬。孫貽讓正義:虎子,盛溺器,漢時俗語。」<芸
窗私志>載:「客問曰:溺器而曰虎子,何也?答曰:神鳥之
山有獸焉,名曰麟主,服眾獸而卻百邪。此獸欲溺,則虎
伏地仰首,麟主於是垂其背而溺其口,故溺器名虎子也。
」所說雖不可信,但實透露出極重要之信息。
    <字彙補>:「鳥,子削切,音爵。」<前漢書.地理志>
:「武威郡鸞鳥縣。」<後漢書.段熲傳>:「欲攻武威,熲
復追擊於鸞鳥。註:鳥音爵。」神鳥之山的「麟主」,實
乃「鸞鳥(音爵)」之音轉,豫西的南召、龍駒與武威的
鸞鳥關係密切。<集韻>:「虎古作。」<字彙補>:「
,古文虎字。」從虎、從鹿均可,簏、符籙、壺蘆、扈
魯、虎落、檴落、甌駱、闔閭、附離、附鄰、囫圇、和
林、扶南、賀蘭、豐隆、鳳鳥一音之轉,分化出虎、鹿
二音。和林音稍轉為庫倫,倒裝即是朊。
    隆、龍同音,龍音轉為鹿,又音轉為鳥,又音轉為麟,
又音轉為人。<易.乾卦>:「風從虎。」卜辭假鳳為風,
麟字從鹿,虎與麟適合成閩南語「讕」之叶音,讕者「
逸言」也、「詆誣」也,者「誆」也,而詡有「大言」
之義,閩南語「詡」亦音近「虎」,<正字通>:「讆,詐也
,與偽通。」其為「閒磕牙」或「吹牛皮」、「講話不
兌現」似可用「話詡讕」、「讆讕」予以區分。<述
異記>:「虎千年則牙蛻而角生。」虎與鹿皆承襲圖騰之
名,故有如是之神異。<說文>:「鳳,神鳥也。」<玉篇>:
「麟,仁獸也。」鳳與麟乃依附圖騰而衍生的祥禽瑞獸,
<埤雅>:「鹿,仙獸也。」鹿且被視為仙獸焉!
    <集韻>:「麋,同麟,音吝義同。」<廣韻>:「鏻,音
靈、音吝,義並同。」麟同靈,<玉篇>:「,又作靈,神
也,善也。」從龍、從巫均可,<說文>:「,龍也。」麟
本即是龍。巫音同吾,<集韻>:「吾古作。」、吝形
似,<爾雅.釋詁>:「吾,我也。」我音近鱷,圖騰為龍,而
龍乃是鱷,故自稱曰吾。甌駱、哀牢、倭奴、窩泥一音
之轉並為族名,倒裝為女媧,分化出龍、鱷二音。
    閩南語龍音隆讀如「良」,又音靈讀如「能」,古人
謂鬼物曰「天地之良能」,「良能」音叶「鸞鳥」。<字
彙補>:「,古文龍字。」從靈、從鬼,閩南語龍又音靈
,日本語謂「鬼」曰「」、謂「鱷」曰「」,皆
女媧之倒裝,傳說女媧為人類始祖,實乃最原始之圖騰名
。媧又通作蝸,女蝸音靈鬼。麟去鹿加魚為鱗,<周禮.
地官>大司徒:「其動物宜鱗物。註:鱗,龍之屬。故生子
曰「喜獲麟兒」,而閩南語泉州腔「魚 」音近國語「虎
」,故<左傳.襄公二十六年>:「楚子、秦人侵吳及雩婁
。釋文:雩,音于、音訏,或讀一呼反,音烏。」。
    <類篇>:「同,簏,箭室。」壺蘆,瓜屬,本作
瓠,俗作葫蘆,省作胡盧;細腰蜂曰蒲盧;觚蘆,草名,別
作扈魯,<史記>作菰蘆,均由音寫字。<釋名>:「土黑曰
盧。」黑乃鱷鱗甲之本色,故盧字從虍,而魚加曰為魯,
音近盧。蕃籬曰虎落,<前漢書.錯傳>:「為中周虎落
。註:以竹篾相連遮落之也。」竹籬作蕃所以分隔內外
也,日本語今猶謂浴室曰,音叶虎落。<爾雅.釋木>:
「檴落。疏:檴一名落,可作杯圈,皮韌,繞物不解。」檴
一名落,乃古複音語遺痕,以檴落為蕃籬圈養牲畜,即以
所圈養牲畜之名名之曰虎落。
    隆又與南通,<淮南子.真訓>「終南」作「終隆」
<史記.晉世家>:「齊伐魯取隆。註:隆即龍也,魯地有隆
山。」南、難音同,<說文>:「難,鳥也,本作。」閩南
語謂男陰曰,正源自龍圖騰。<集韻,韻會,正韻>:「難
同儺。」<集韻>:「難,卻除凶惡也。」<通雅>:「儺神
凡十二,皆使之追惡凶。」儺神即鱷,所追之惡凶亦是鱷
。林為臺灣第二大姓,<姓譜>云「殷比干後避難長林山
因氏」者謬說也。林音近,又音近難,女媧、、琅
琊、、林牙一音之轉,<集韻>:「,長貌。」本
形容鱷,日本語謂長曰,<集韻>:「,蜘蛛長足者。
」閩南語謂一種長腳蜘蛛曰。
    <史記.南越王佗傳>:「佗以兵威邊,財物賂遺閩越
、西甌駱,役屬焉。」客家人呼閩南人曰「甌駱」,俗誤
作「河洛」、「福佬」、「鶴老」,河、和同音,甌音近
倭,日語倭訓和,日人自稱大和民族。<史記.秦本紀>:「
吳王闔閭。」以圖騰名為稱號,<揚子方言>:「舟首胃之
閤閭,或謂之艗艏。」闔通作閤,<集韻>:「艗,音逆義同
。」<唐韻>:「,逆本字。」<六書正>:「,俗作鱷
。」日本語謂鱷曰,恰即、之連音。
    <博雅>:「雲師謂之豐隆。一曰,雷師也。」上古人
將一切大自然之天象均委諸圖騰。<左傳.昭公十七年>:
「鳳鳥氏,歷正也。」龍與鳳是中國圖騰神話中的兩大
主要角色。<新唐書.突厥傳>:「衛士曰附離。」<冊府
元龜.卷九六二.外臣部官號>:「有時置附鄰可汗。鄰,
狼名也,取其貪殺為稱。」附離為狐狸之對音,狼本是龍
的指謂,兩者皆承襲鱷名,久之而圖騰真象漸泯。
    <書.益稷>:「鳳凰來儀。」<廣雅>:「鳳凰,雞頭燕
頷蛇頸鴻身魚尾駢翼,五色。」鳳凰的形象是諸多圖騰
音的結合體。<爾雅.釋鳥>:「鶠鳳其雌凰。」<說文>:
「鶠,鳥也。一曰,鳳皇也。」偃仰、鴛鴦、甕、氤氳
、運奄、燕燕、元元一音之轉,倒裝為案衍,音轉為瘟疫
、渾庾、番須、伏羲,伏羲為傳說中男性的開闢祖。
    <詩.小雅>:「或棲遲偃仰。」棲遲,息也;鴛鴦,匹
鳥也;<莊子.人間世>:「甕大癭說齊桓公。註:甕,
大癭貌。」<易.繫辭>:「天地絪縕,萬物化醇。」一作
氤氳;<爾雅.釋鳥>:「燕燕,鳦。」;百姓曰元元,<戰國
策>:「制海內子元元。」<史記.秦本紀贊>記嬴姓諸氏
有運奄氏,<集韻>:「閹通作奄。」<廣韻>:「閹,男無勢
精閉者。」今男陰已不稱作閹,奄加人為俺,北方人自稱
曰俺,奄加雨為,<字彙補>:「,古文靈字。」靈即是
龍。司馬相如<子虛賦>:「案衍澶漫。」<抱朴子.微旨
卷>:「經瘟疫則不畏。」<後漢書.來歙傳>:「從番須回
中徑至略陽。」渾庾,北方部族名。
    伏羲、宓犧、贔屭、鼻息、陛下、婆苡、毰毸一音
之轉,音近英語謂女陰之Pussy,<廣韻,集韻>並:「毰毸,
張羽貌。一曰,鳳舞也。」閩南語謂雞屁股曰「雞毸尾
椎」、謂男陰包皮以內部份曰「」,椎音近,<正
字通>:「與同。」<唐韻>:「,同朘,赤子陰也。
」<廣韻>:「朘,口嗺貌。」嗺頹,口動貌,<集韻>:「嗺
或作哸。」椎通作魋,<前漢書.陸賈傳>:「尉佗魋結箕
踞。」魋音同頹,<玉篇>:「頹,夾下。」<正字通>:「頹
疝,<經>言丈夫陰器連少腹急痛也。」閩南語形容「雞
姦」曰「椎鬨椎(音頹)」,是椎本亦陰名,嗺頹分化出椎
、魋二音。毸亦作毢,獅音近勢,<爾雅.釋獸>註:「狻猊
即獅子也。」閩南語每稱有才德者曰某某師,音同毢。
疝音同騸,<正字通>:「騸,割去勢也。」閹、騸、宮、
腐皆去勢之指謂,均沿用圖騰名。
    鳳凰音叶彭亨、盤桓,又音轉為匍匐、沸渭、茯苡,
<類篇>:「婆苡、室韋皆北狄種名。」苡音以。又,<集
韻>:「苡,音似義同。」茯苡又為伏羲音轉。鼻息,西方
國名,見<風俗通>;<廣韻>:「贔屭,作力貌。」<本草>:
「贔屭,大龜蠵之屬,好負重,或名        ,今石碑下龜跌
象其形。」<詩.大雅>:「內奰于中國。傳:奰,怒也,不
醉而怒曰奰。疏:正義曰<西京賦>云『巨靈奰屭,以流河
曲。』,則奰者怒而目作氣之貌,不醉而怒者,承上醉字
也。」傳說中的贔屭實亦是鱷,贔屭又倒裝為係臂、嗄
叭,<嶺南異物志>贔屭作係臂。
    附離、和林、賀蘭、鳳鳥、扈倫音轉為崑崙、庫倫
、伉儷、龜靈、歸寧、姑娘、皋蘭、勾欄、睾丸,<禮.
禮運>:「何謂四靈?麟、鳳、龜、龍。」<集韻,韻會>並
:「龜音麇;麇,音君義同。」睾、膏同音,閩南語謂精液
曰膏。<史記.三皇本紀>:「女媧氏有神聖德,代宓犧立
號曰女希氏。」女希、嫽、屪、鸞鳥(音爵)一音之
轉,閩南語「無屪無」言無把柄可資依附也,又「嫌肝
嫌腎(音近堅)」義同嫌東嫌西,俱由陰名而引申,名雖不
雅,皆源遠流長。人類社會率由母系過渡到父系,故男陰
之名本用於指女陰;人類各族群進化遲速不一,故此一族
男陰之稱又可能彼一族女陰之稱也。裸去衣加米為粿,
歸寧倒裝為年(即年糕),臺灣俚俗謂女陰又音同曰
「」,祭祀則用「紅龜」也!

    人類生殖器官的名稱,即是最古老的圖騰名,即或不
然,亦是上古曾經盛極一時的圖騰名。若了解圖騰的原
義在於生生,就可以知道這應該是順理成章的。
    屪、朊、鸞鳥等都是男陰的稱謂,而其實均為
一音之轉,只是要經過一番轉折,那是時空等因素造成的
結果。<字彙>:「屪,男陰。,男子陰異名;,女陰名
。」、音同,最早陰名本男女共用一名,甚至於更可
可能的情形是陰名本為女性所專有,因為人類社會是由
母系過渡到父系。<廣韻,集韻>並:「璆與球同。」<集
韻>:「璆,音虯、音鳩、音樛、音由、音周、音溜,義並
同。」<類篇>:「镽或作轈。」、屪、獠、蠪
蟜、鸞鳥(音爵)一音之轉,分化出屪、二音,故镽亦作
轈,可見中國開始應用文字時,依然操複音語。
    <集韻>:「蠪,音龍義同。」<韻會>:「夭蟜,龍貌。
」龍是中國人共同的圖騰,龍即是鱷。<風俗通>:「矯一
作蟜。」矯去矢加馬為驕,驕音同蛟,蛟亦即是鱷。<玉
篇>:「矯,詐也。」蛟性狡詐;<韻會>:「矯,強亢貌。又
,高舉貌。」<禮.中庸>:「強哉矯。」<爾雅.釋訓>:「
矯矯,勇也。」<博雅>:「矯,武也。」本皆形容鱷。<博
雅>:「矯,飛也。」<集韻,韻會>並:「矯,矢躍出也。」
鱷之獵食迅疾如飛,矯字從矢,故引申為矢躍出。
    <集韻>:「獠,西南夷也,或作。」古部族名皆即
是圖騰名,獠音叶镽,又音轉為顤、、女媧,
分化出龍、鱷兩音。<博雅>:「镽,長也。」<玉篇>:
「顤,頭長貌。」<集韻>:「,長貌。」本皆形容
鱷;<篇海>:「,手足凍貌。」由鱷生態而引申,傳說
女媧為人類始祖,實即最原始之圖騰名,其他名詞皆為其
所衍生,再由音生義。女媧音叶弄瓦,今猶謂生女曰弄瓦
;女媧又音轉為蘆灰,倒裝為黑龍,傳說遂謂女媧斬黑龍,
又云女媧積蘆灰以止淫水。顤又音轉為琅琊與閩南語
,琅琊地名在山東,蜘蛛長足者,日本語謂「長
」音如(ㄌㄚv 兀ㄧㄚv)曰「」!
    女媧倒裝為瓦弄、觟蠪、蚵蠪、婀娜、旖旎、嫛婗
、(Wani),又音轉為嫛彌,<類篇>:「嫛彌,嬰兒也。
」<釋名>:「人始生曰嫛婗。」上古人以人之初生歸因
於圖騰。<說文>:「嫛,婗也。」古複音語每互為訓詁。
<玉篇>:「蚵蠪,蜥蜴也。」蜥蜴本亦鱷之指謂;日本語
謂鱷曰(Wani);瓦弄,西康省地名;婀娜,美貌、弱態
貌,亦作阿那、嬝、嬈,<史記.司馬相如傳>:「旖旎
從風。註:旖旎,阿那也。」鱷名轉為女子之形容詞;<莊
子.達生篇>:「東北方之下者倍阿、觟蠪躍之。註:觟蠪
狀如小兒,長一尺四寸,黑衣赤幘大冠,帶持戟。」此
由圖騰信仰衍生之神話。
    <歷史月刊>第七十九期鄭天福先生的<亦談「畫虎
爛」>一文,所提出的「讕」音近觟蠪。字從虎,<說
文>:「虎,山獸之君。」<玉篇>:「虎,惡獸也。」又,便
器名,<周禮.天官>玉府註:「褻器、清器,虎子之屬。」
<西京雜記>:「漢朝以玉為虎子,以為便器。」<雲麓漫
鈔>:「漢人目溷器為虎子。」<芸窗私志>:「客問曰:『
溺器而曰虎子,何也?』答曰:神鳥之山有獸焉名曰麟主,
服眾獸而卻百邪。此獸欲溺,則虎伏地仰首,麟主於是垂
其背而溺其口,故溺器名虎子也。」虎音近腐,<前漢書.
景帝紀>:「死罪欲腐者許之。」宮刑又曰腐。
    屪、獠、婁涿、麟主、鸞鳥、蠪蛭、蠪蚳一音
之轉,<字彙>:「,閩人謂陰也。」音近,實則閩人
謂男陰曰「」,客家話謂男陰曰「朊」!麟音近,
虎子原名當讀如「腐」或「讕」。<字彙補>:「鳥,
子削切,音爵。」<後漢書.段熲傳>:「欲攻武威,熲復追
擊於鸞鳥。註:鳥音爵。」<後漢書.郡國志>:「鸞鳥,縣
名,屬武威郡,即今涼州昌松縣北。」閩南語又謂男陰曰
鸞鳥(音爵),<詩.小雅>:「執其鸞刀。毛傳:刀有鸞者,
言割中節也。」鸞鈴之刀象陽具之形。<廣韻,集韻,韻
會,正韻>並:「鸞,神鳥也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤
毛,色備五采,鳴中五音,出女床山。」<埤雅>:「鸞鳥雌
曰和、雄曰鸞。」觟蠪分化出和、鸞二音。
    <山海經.西次二經>:「女床之山-----有鳥焉,狀如
翟而五彩文,名曰鸞鳥,見則天下安甯。」<唐韻>:「鳥,
都了切。」音屌,<字彙補>:「屌,男子陰。」<集韻,韻
會>並:「鳥與島同。」屌音近島,翟音宅音近鳥(爵),又
音(狄)近島。<山海經.中次五經>:「詹諸之山-----又
西三十里曰婁涿之山。」古山水名皆即是圖騰名。<山
海經.東次二經>:「鳧麗之山-----有獸焉,其狀如狐而
九尾、九首、虎爪,名曰蠪蛭,其音如嬰兒,是食人。」
蛭本作姪,鳧麗音近狐狸,鳧又音近虎,故附會云有獸音
如嬰兒、狀如虎而虎爪。<山海經.中次二經>:「昆吾之
山-----有獸焉,其狀如彘而有角,其音如號,名曰蠪蚳。
註:蠪蚳似九尾狐。」蛭音近蚳,蠪蛭與蠪蚳本同一物,
蛭音同彘,神怪諸說均由音訛而穿鑿附會,<山海經>實
留圖騰傳說最豐富的一本書。蝕又音籠與豅同,此乃古
複音語之遺痕。<集韻>:「蚔與蚳同。」氏、氐本同一
字,月氏音轉為噠。滯音近氏,而帶音近氐,故帝臺即
是帝摯。班固<答賓戲>:「上無所蒂,下無所根。」蒂同
蔕,閩南語「蒂蔕」義近蔕芥,今謂事情曰「蔕蒂」俗多
誤作「載志」或「它事」!
    觟蠪、豐隆、鳳鳥、穹窿、崑崙、伉儷一音之轉,
倒裝為泠綸、朊、南宮、令公、蘭干、闌干、嶙峮、
連襟、連蜷、連娟,分化出蘭、間二音。<集韻>:「朊,
音管,本作脘。」<五音集韻>:「朊,通作,人陰異呼。
」昔日閩粵一帶人習慣置「官」於男性名後。<左傳.宣
公三年>:「鄭文公妾燕姞夢天與蘭,曰:『蘭有國香,人
服媚之。』」實則因蘭叶音故也。袒裼曰裸、祭酌鬯
以灌地曰祼,裸字音從、祼字音從朊,二字均從果,祭
祀圖騰之果即名曰「林檎」,<爾雅.釋詁>:「林,君也。
」臺灣第二大姓與至尊之稱源於此。日本語林檎(
)音近林牙,琅琊又音轉為林牙,遼稱翰林為林牙,耶律
大石即以曾為林牙著稱。蘭音同藍,周法高先生曰暹羅
語謂「藍」曰「Khram」,係由「Gram」變化而來者,實
保留古複音語之型態。梵語謂寺廟曰「伽藍」,閩南語
「伽藍」音叶「Gram」,藍去艸為監,閩南語「艦」不音
「監」而音近「藍」,乃古複音語之分化。
    牛馬圈曰欄,蘭與欄通,<前漢書.王莽傳>:「與牛馬
同蘭。」<集韻>:「楝與欄通。」<荊楚歲時記>:「蛟龍
畏楝,故端午以楝葉包,投江中祭屈原。」龍音近楝,
楝承襲圖騰之名,非蛟龍畏楝也!圈牲畜之地,即以所圈
牲畜之名名之,所圈牲畜為蘭,故名之曰欄,作為祭祀之
犧牲當為其主要目的。<玉篇>:「,古文龍字。」櫳亦
通作,<唐韻>:「櫳,養獸所。」<說文>:「櫳,檻也。
」檻又與濫通,浴器也,<莊子.則陽篇>:「同檻而浴。註
:一作濫。」閩南語今猶謂濫曰檻,朊分化出濫、檻二
音,檻去木為監,故謂「寺人」曰「太監」。何晏<景福
殿賦>:「櫺檻邳張。」<說文>:「囹,獄也。徐鍇曰:囹
者櫺也。」囹圄,牢獄也,圄音近鱷、囹音同靈,<玉篇>
又作靈。」<說文>:「,龍也。」閩南語又謂龍曰靈
,投江中乃祭楝(龍)之遺俗也,與屈原何干?端午競渡
之龍舟,其形制不正酷似漂浮水面之鱷乎!
    間同閒,閒者隙也、容也、近也、迭也、送也,<禮
樂記>:「一動一靜者,天地之閒也。」閩南語亦謂男女
交合曰「閒」,俗誤作「姦」!音轉為「肏」,「肏」
義同「閒」。腐刑曰宮,複姓有南宮,<說文>:「姓,人所
生也,因生以為姓,從女、生。」初民知有母不知有父,
因生以為姓者,因圖騰名也。同一圖騰團的人,皆相信所
有的團員都是由於團中女子跟圖騰的接觸而生的,所謂
接觸指的是廣泛的接觸,比如走到圖騰廟前而有所感動
即是。揚雄<甘泉賦>:「蛟龍連蜷于東兮。註:連蜷,
長曲貌。」形容鱷;漢武帝<悼李夫人賦>:「美連娟以修
嫮。」連娟,纖弱貌,形容「連蜷」圖騰團之女子;闌干,
橫斜貌,古樂府<善哉行>:「月沒參橫,北斗闌干。」<廣
韻,集韻>:「嶙峮,山相連貌。」俱由鱷所引申;蘭干,獠
人之紵也,又為縣名;穹窿,天勢。又,<吳地志>:「穹窿,
山名。」;伉儷,配耦也;<博雅>:「雲師謂之豐隆。一曰
,雷師也。」;<左傳.昭公十七年>:「鳳鳥氏,歷正也。
」鳳與麟皆傳說中的神禽、瑞獸;英語謂龍曰Dragon,音
協麟朊,故綸音倫又音鰥也!

    所謂「失之毫釐,差之千里」,用來比擬「複音語」
及「複聲母」,最是確切不過。十九世紀末葉,有位英國
漢學家「艾約瑟(Joseph Edkins)」,首先提出了「複聲
母」的理論。我國第一個研究「複聲母」的學者是林語
堂先生,就在同一個時期,趙尺子先生也發表了「複音語
」的主張與見解,此後的發展是「複聲母」的理論大行
其道,而「複音語」的主張幾乎銷聲匿跡。
    「複聲母」的理論,也不是一開始就為我國學術界
所接受的。早期的學者為什麼有人懷疑「複聲母」的存
在呢?主要還是情感的因素:第一,首先提出這個學說的
是外國人;第二,認為我們祖先的口音像外國人,似乎有
點傷感情。但是,經歷了二十世紀前半「懷疑與論辯」
的階段之後,二十世紀後半已被視為「確立與系統」的
階段了(按:系統化後的複聲母仍不全像外國人口音)。
    竺家寧先生<古音之旅>「有趣的『複聲母』」中云
:「複聲母已經成為今天有志中國語文的人應具備的基
本知識。」,又云:「了解複聲母,許多語文的問題和古
語的現象,都能迎刃而解,得其所以然了。」然而,我國
語文的問題和古籍的現象,果真已全然了無疑義了嗎?如
果答案是否定的,「複聲母」之說是否還有所蒙蔽呢?
    主張「複聲母」的學者,以為上古漢語有「複輔音
聲母」,簡稱「複聲母」,以為每一個字的開頭都有二至
三個輔音。如,以為「各」應唸成「klak」、「藍」字
應唸成「glam」、「申」字應唸成「sdien」等,後來失
落了一個輔音,變成了單聲母的「各與洛」、「監與藍
」、「申與電」等。但是,這種和聲符之發音不一樣的
現象,又為什麼不可以說是「果洛(族名)」、「籠檻」
(藍紺)、「閃電」等三組「複音語」分化而導致的結果
呢?是否又是情感因素的作祟,以為這麼唸的話太像外國
人呢?還是因為外國不曾有人這麼說過,就不敢妄想有所
踰越呢?
    趙尺子先生有感於「蒙古語」裏面,保留著許多中
原的古音古語,如云蒙古語謂「頭盔」的「durulga」可
分化成「頭」、「顱」、「殼」等,從而得到中國上古
人本操「複音語」的啟示。惜乎其僅揭櫫此大略梗,
未能做全面性的探討,且後繼無人,終究不曾激起更大的
漣漪。
    <史記.匈奴列傳>:「中有棄地莫居千餘里,各居其
邊為甌脫。註:韋昭曰上屯守處。索隱曰:服虔云作土
室以伺漢人。又,纂文曰:甌脫,土穴也。以上各家的註
解都沒有搔到真正的癢處,<正字通>:「京師街道曰衚衕
。」街道是對面兩邊住家的明顯境界,「衚衕」實即「
甌脫」音轉,而「甌脫」一詞在中原,則由其諧音衍申為
沿著路邊砌成的「月臺」(綏遠陰山山脈以南,黃河大彎
曲倒U字形的部份之高原,名曰「鄂爾多斯」,即是「甌
脫」的同音異譯,又音轉為「河套」。)。
    「蒙古語」和「日本語」在當今語言學上的分類,
均屬於「膠著語族」的「烏拉阿爾泰語系」,既然「孤
立語族」的「漢語」能和「蒙古語」取得聯繫,找到同
出一源的根,那麼在「日本語」中又何獨不能?例如:「
藩籬」又曰「虎落」,<前漢書.錯傳>:「為中周虎落
。註:以竹篾相連遮落之也。」日本語謂「浴室」曰「
風呂()」,音諧「虎落」、「藩籬」,較早期的浴室
不可能如現代這麼講究,以「藩籬」遮落即可充當沐浴
處矣!
    既然「孤立語族」的「漢語」和「膠著語族」的「
日語」可以找到相通之處,那麼與「屈折語族」的「英
語」難道就不能嗎?英語謂「侍候」的「serve」豈非音
諧「侍候」?表「應當」的「ought」豈不正好音諧「應
當」?英語謂「沒入」的「merge」恰音諧「沒入」,謂
「沒有教養而自大的青年」曰「puppy」,而其諧音的「
潑皮」,正是漢語的同一指謂。
    印尼爪哇人每逢節日所穿禮服,紗籠背後必插一把
稱做「基里斯(kris)」的細長短劍,<逸周書.克殷篇>:
「而擊之以輕呂,斬之以黃鉞。孔晁注:輕呂,劍名。」
<漢書.匈奴傳>:「單于以徑路刀金留犁撓酒。應劭曰:
徑路,匈奴寶刀也。」「基里思(kris)」的前二音與「
輕呂」、「徑路(kinak)」、突厥語謂短刀或匕首的「
kingrak」、英語謂有柄小刀的「knife」之前二音等並
均為一音之轉,「kris」末尾二音的倒裝音諧「犀利」,
「knife」末尾二音的倒裝音諧「鋒利」、「鋒銳」,今
「knife」之「k」音已消失,幸仍保留原音於書寫上。
由此觀之,「語系」的劃分與「等韻圖表」的設計,寧非
庸人自擾,而有如一道自我設限的人為障礙。
    <六書故>云:「邾、鄒同聲,實一地也。春秋時邾用
夷,故邾謂之邾婁,合邾婁之音為鄒,故邾改名鄒也。」
既曰邾、鄒同聲,則「邾婁」自可省音為「鄒」,而非二
字之合音。俗謂劈開成片的木柴曰「柴爿(ㄑㄧㄤ/)」,
謂「一半的」曰「半爿(ㄑㄧㄤ/)」,這兩處的「爿」閩
南語均音(ㄅㄧㄥv)近「片」,「盤纏」、「盤川」、「
白鏹」、「本錢」等這一組複音分化出「片」、「爿」
(按:所謂「磅秤」的「磅」本亦即是「秤」)二音,方言
與國語差異最大之處,常本即是其另一半。
    <樓炭經>曰:「蔥河以東名震旦。」西域稱中國曰
「震旦」,<字彙補>:「震旦,中國也。」「旦」又與「
神」通,<禮.郊特牲>:「所以交於旦明之義也。註:旦當
為神。」神、、等字皆從「申」,<玉篇>:「,古
文陳字。」<正字通>:「與陳同。」陳、秦音近,秦加
女為嫀,<類篇>:「螓,又音申,義同。」「秦」與「陳」
最初當分化自「震旦」,故國語「陳」音「辰」,日本語
「陳」音()近「震」,而閩南語「陳」音近「旦」
、「辰」音同「神」,「亶」、「單」、「冘」等聲符
皆隨這一組音做音韻變化。
    海外華僑通稱祖國曰「唐山」,「震旦」音轉為「
刪單(地名)」,倒裝為「唐山」。<史記.孟子列傳>:「
中國名曰赤縣神州。」「唐山」又音轉為「赤縣」,再
倒裝即是「神州」。「震旦」又音近「契丹」,朝鮮語
「契丹」讀如「kyoran」,閩南語又謂「蛋」曰「卵」,
今西洋稱中國曰「CHINA」,實源自首度以強勢武力一統
中國的「震旦(秦)」!
    吾人如果能夠跳脫「複聲母」的窠臼,改用「複音
語」的眼光重新出發,那真正是「了解複音語,許多語文
的問題和古籍的現象,都能迎刃而解,得其所以然了!」!
明瞭中國上古人本操「複音語」,吾人始能恍然何以稱
「豬」曰「毛豬」、謂「銀」曰「銀兩」,又何以明時
瓦剌太師「也先」或作「乜先」,因而可知幾年前熱門
的流行語─「門都沒有」,實即以閩南語和國語共同組
合成的「乜(也)都沒有」,而這些還僅是「複音語」的
牛刀小試而已。
    人類語言的基本型態是「複音」,「單音節語」及
「多音節語」都是「雙音節語」演變的結果。所有的人
類自從脫離母體「呱呱墜地」,所發出的第一個聲音無
不均是「哇」!「哇」的哭聲若拉長,兩「哇」音之間必
膠著出一「ㄋㄚ.」音,此音與「哇」就合音而為「女媧
」、「弄瓦」、「諾亞(noah)」、「你我」,或倒裝為
「阿拉(allah)」、「爺娘」、「兒女」、「吾儂」等,
分化出「龍」、「鱷」兩音。
    上古人尊奉「龍」為「圖騰」,「龍」即是「鱷」,
傳說「女媧」摶黃土作人,實則「女媧」本為最原始之
圖騰名。回教謂上帝名「阿拉」,耶教的創世紀神話有
「諾亞的方舟」,人類所有的詞彙,均為「女媧」或其倒
裝所衍生,再由音生義。「女嬰」音諧「男嬰」,先有「
弄瓦(母系社會)」再衍生出「弄璋(父系社會)」。
    由「女媧」開始,所有的「複音詞」可細分成:1,女
媧─應龍 2,女皇─黃龍 3,女魃─蟠龍 4,女禖─尨龍
5,女古─夔龍 6,女祿─驪龍 7,女嬌─蛟龍 8,女希─
蜥龍 9,女虔─蒼龍 10,有巢─蚩尤 11,禺疆─江疑 12
,有熊─軒轅 13,伏犧─夏后 14,有虞─榆罔 15,渾庾
─葉赫 16,渤海─附寶 17,百越─有庳 18,防風─瀚海
19,北冥─蒙亳 20,盤古─戈壁 21,蒲阪─蚌埠 22,靺
鞨─濊貊 23,牧野─有牧 24,孟買─蠻莫 25,蒙古─昆
莫 26,武功─句吳 27,函谷─廣漢 28,共工─高緺 29,
彭戲─鮮卑 30,班禪─赤壁 31,辟疆─詹卑 32,府君─
君侯 33,海滄─滄海 34,莫愁─啟明 35,滿洲─吉蔑 3
6,莫邪─玄冥 37,拔都─拓跋 38,冒頓─頭曼 39,黃帝
─帝鴻 40,望帝─杜宇 41,帝臺─陶唐 42,籠東─東籠
43,契丹─屠耆 44,鄒屠─突厥 45,少典─唐山 46,孤
獨─獨孤 47,夏池─蒼舒 48,神州─朱宣 49,薛禪─賽
夏 50,九真─交趾 51,倉頡─激楚 52,蠶叢─窮蟬 53,
斟灌─古宗 54,倉庚─ 55,桑乾─公孫。等以上共
五十五組,加上倒裝則為一百一十組,世界上任何語族的
「複音」,均可涵蓋消納於其中,由第一組至最末一組「
複音」,又均有演變的軌跡可循焉。(註)
註:「女媧」可音轉為「女皇」,亦可音轉為「女古」或
   「女禖」,故要嚴格的訂出其音轉順序實有困難,若以
   人類語音每有由重而輕的趨勢而言,則「薛禪─賽夏
   」理應在五十五組複音詞中敬陪末座,然觀「防風─
   瀚海」這一組音,似乎亦已達再無音可轉之境矣。

    竺家寧先生於民國七十六年十月初版的<古音之旅>
第一版兩千本,在不到一年的時間,全部銷售一空。很快
的接著二版、三版,到民國八十四年十月,已經是再版五
刷上市,這麼好的銷售成績,作者也坦承出乎意料之外。
這是不是透露出有著眾多的人,懷著想要一窺古音的究
竟,更進而弄通音韻之學的熱切期盼呢?
    <古音之旅>的作者在封面的折口強調說:「聲韻學
一向被認為是一門艱深難懂的學科,不僅是現今大學中
文系的學生視為畏途,即使一生與古書為伍的清儒,也感
嘆聲韻之學是『童稚從事而皓首不能窮其理』的絕學。
」接著說:「聲韻學果真這麼難嗎?我們若能仔細檢討其
中的緣故,可以發現一般學習聲韻的人,往往沒能避免幾
個疏失:語音學的基礎不夠、術語的辨析不清、歷史觀
念的糢糊、不能隨時吸收新的見解。」最後說:「本書
的撰寫正是嚐試從這幾個方向去著力,使有志聲韻的人,
能掌握一個正確的方向,不致茫然迷失。」然而,在敝人
與讀過這本書的聲韻學者,就文字、音韻的幾個層面廣
泛的做過切磋之後,卻發現渠在某些方面「茫然迷失」
依舊,則問題到底出在哪裏呢?
    149-156頁有趣的「複聲母」一節,可以說是<古音
之旅>一書的精華。所謂「複聲母」是「複輔音聲母」
的簡稱,創為此說的人是十九世紀末葉,一位英國的漢學
家「艾約瑟(Joseph Edkins),林語堂先生則是本國第一
個研究「複聲母」的學者。在這裏引一段<古音之旅>的
話,看其如何詮釋「複聲母」:「如果你聽到有人把『各
』字唸成『Klak』,把『藍』字唸成『Glam』,把『申』
字唸成『Sdien』,你一定會懷疑唸成了英文,或者是某
種外國語吧?其實,那完全是我們自己的語言──兩千多
年前的上古漢語,像這些有『kl-』、『gl-』、『sd-』
開頭的字音,我們稱之為『複輔音聲母』,簡稱『複聲母
』,因為它的開頭具有二至三個輔音(Consonants)。英
語直到今天還有這樣的複聲母,可是現代的漢語已經進
化到了單聲母時代,也就是任何字音的開頭只有一個輔
音存在。」除了這幾種型式以外,書中另舉出了「pl-」
、「ml-」、「tl-」等所謂帶「l」的複聲母,及「sl-
」、「sn-」、「st-」、「sk-」等所謂帶「s」型式的
複聲母,至於「還有其他形式的複聲母,有待後人的繼續
研究」,可見還停頓在摸索的階段。
    「有趣的『複聲母』」註16說:「漢藏語族除了漢
語、藏語以外,還包括緬甸語、泰國語、寮國語等,有許
多還保留著複輔音的形式,可以做為我們探究中國古音
的參考。」周法高<中國語文研究>第30頁:「例如『藍
』,在暹羅語中是khram(原註:由gram變來)。在現代國
語是lan,廣東語是lam,中古音是lam,中、暹二者並不太
密合,假如我們知道藍字的上古音是glam(原註:藍從監
聲,監字具有舌根聲母),就和暹羅語更接近了。」然則
「glam」聽來不是有英語的味道嗎?英語謂「光輝」或
「熱心」的「glow」又算不算帶「複輔聲母」呢?
    <爾雅‧釋器>:「不律謂之筆。註:蜀人呼筆為不律
也。」<說文>:「楚謂之聿,吳人謂之不律,燕謂之弗,秦
謂之筆。」「不律」不是「雙音節語」嗎?非要認定為
「複輔聲母」不可嗎?李宗侗<中國古代社會史>第一章
第27頁,於臺駘<論衡>作臺台之下云:「我頗疑古語非皆
單音,台之古音當讀若臺加怡的雙音,所以台一方孳乳為
胎,另一方孳乳為怡,各視所保留的局部音而不同。」並
舉「昆吾」與「壺」的關係為例:「<說文解字>壺部:『
壺:昆吾圜器也。』王菉友<說文釋例>說:『昆吾者,壺
之別名也。昆讀如渾,與壺雙聲,吾與壺疊韻,正與蒺藜
為茨、之於為諸、者焉為旃一例。』于鬯<說文職墨>用
王說,並謂『昆吾』即<爾雅‧釋器>『康瓠謂之』之
『康瓠』。按(原作者按)昆吾即壺,並非壺之別稱,壺為
昆吾所始作,即稱為昆吾,但其字形則為壺。壺字之初音
為昆吾或康瓠,兩音實相同也。後一變而為khu,再變而
為hu,遂成現行之壺音。但專名昆吾之音則始終未變,由
之仍能窺見壺之初音。」說得真是棒極了!然關於其音
變仍有宜修正之處:<爾雅‧釋宮>:「宮中衖謂之壼。註
:衖,閣道門。」<詩‧大雅>:「家室之壼。」壼,音悃,
與壺同入士部,衖與水壺之出水口同具狹窄之特徵,故倒
不如說「昆吾」分化出「壼」、「壺」二音也。
    <中國古代社會史>接著又舉例說:「又若邾,<公羊>
、<穀梁>作邾婁;另方面邾之金文作,邾地之得名由於
朱團之定居其處,朱團以為圖騰。表示圖騰之字形
最初當只作米,以示多足之象,而音則讀若『知朱(今人
仍稱為蜘蛛)』,或甚至于讀若『知朱婁』。後朱字音變
為單音朱,遂不得不另造以彌縫之。作網時,往
返蹀躞,人之沉思不決時,常行走踟躕,故以為比(記得
友人董彥堂先生有此說)稱為(踟躕),踟躕兩字中,亦
仍保存朱之初音也。」邾婁、朱儒一音之轉,<左傳‧襄
公四年>:「臧武仲敗於邾,國人歌之曰朱儒朱儒使我敗
於邾。」邾國的圖騰不必定是蜘蛛,邾婁的讀音也不必
與蜘蛛有關,但提出「踟躕」與「蜘蛛」之間音義的對
應關係,則著實令人激賞。
    踟躕、躊躇又音協次且(行不進也)、棲遲、差池、
差錯、悄悄、蠢蠢、蝤蠐、蟾蜍,音轉為詹諸、蜘蛛、
躅、跼躅、迍邅、趑趄,又音轉為蹉跎、跱、蹭蹬
、折騰、踥蹀、躞蹀,再倒裝為蹢、跢跦、蝳蜍、肚
臍、躲藏、逃竄等,最初一切形容詞本皆形容鱷,而一切
動植物之名最初本皆即是鱷名。「邾婁」音協燭龍、豬
龍、機伶、猙獰、疾厲、螹、蛟龍、螭龍、青龍、蒼
龍、強梁、侵凌、潛龍、赤龍、虯龍、觩,倒裝為流
求,故<爾雅‧釋詁>云:「流,求也。」古複音語每相通
而互訓。觩,角貌,揚雄<甘泉賦>:「玄瓚觩。」觩
可不是一句不折不扣的複音語詞嗎?「有趣的『複聲
母』」一文,既舉「各:洛」、「果:裸」、「京:涼」、
「兼:廉」、「柬:練」、「監:藍」等以明其俱出自同
聲符,卻又丟出「聯綿詞『角落』是怎麼來的?」這道問
題。閩南語「角落」音協「旮旯(偏僻處)」,及英語與
以上兩者同義的「Corner」,這不是與「各:洛」的道理
同嗎?這個英文單字是複音語還是複聲母呢?
    王念孫先生所謂「上下同義,不可分析」的「聯綿
詞」,及周法高先生所說「不可分析的雙音語」,其實均
即是古「複音語」的遺痕,並非「複輔音聲母」所足以
涵蓋。閩南語「蛟龍」音近「躨跜(虯龍動貌)」、夔龍
、亢龍、姑娘、閨女、「Girl(女孩;少女)」、姱容(美
好)、蝸牛、蝸螺,倒裝為蠃蜾、蠡蝸、娘姑、靈感、靈
光、雷公、「Dragon(龍)」;蝸又與媧通,<禮‧明堂位>
:「女蝸之笙簧。」相傳「女媧」摶黃土造人,實即最原
始之圖騰名,「複音語」是人類語言的基本型態,上古人
本操複音語、奉龍為圖騰,「龍」即是「鱷」。蓋人自
嬰兒「呱呱墜地」,所發出來的第一聲即是「哇」,連續
兩聲「哇」之間必膠著出一「Na」音,此音與哇就合音
而成「女媧」,日本語謂「鱷」的「(Wani)」為其
倒裝。鱷魚亦能發出「嘔!嘔!」的叫聲,圖騰名與嬰兒
的啼聲結合,人類的文明於焉展開。
    「女媧」音協靈媧、龍王、龍吟、怒蛙、妞兒、弄
瓦、你我、黎元、人兒、人物、人員、人煙、人文、靈
物、獰惡、日月、老爺、老媼、老嫗、男嬰、女嬰、男
兒、女兒、女娃、嘔(小兒語)等,倒裝為嫛婗(嬰兒)
、兒女、我倆、吾儂、我人、吾人、爺娘、額娘、阿娘
、姨娘、月輪、月娘、月亮、「(Onna女人)」、
應龍、臥龍、晏龍、游龍等,分化出「你(龍)」、「我
(鱷)」等音,吾人之所以自稱為「人」者,自稱為「龍」
也。自「女媧」及其倒裝的「臥龍」以降,人類的語音
詞彙由此蔓延滋生,環環相扣、有條不紊,至「賽夏」及
其倒裝的「肅慎」,細分之共得110(55x2)組,世界上任
何語言的雙言節詞,均可包容消納其中。(詳見筆者歸納
排比之各種音演進關係示意表。)
    「複音語」與「複聲母」看似相同,卻是「差之毫
厘,失之千里」,<古音之旅>說:「複聲母已經成為今天
有志中國語文的人,應具備的基本知識。」又云:「了解
複聲母,許多語文的問題和古籍的現象都能迎刃而解,得
其所以然了。」事實上,今天即使在學術界,能夠弄清楚
聲符的各種變化關係者,仍然屈指可數,更遑論說是「應
具備的基本知識」。許多語文的問題,和古籍的現象,果
真都能迎刃而解,得其所以然了嗎?在這句話的前頭如果
加上「了解複音語」,或許庶幾如此,否則不是自欺欺人
就是名不符實。例如:<書‧堯典>:「曰若稽古帝堯。」
一般人但知「曰若」是發語辭,焉知若了解複音語,不僅
可以知道這辭與日語發語辭的「」、閩北語發語辭
的「ㄏㄧ ㄋㄛ」、閩南語發語辭的「ㄏㄧㄣ ㄌ
ㄜ」俱同,還可以知道其與英語「Hello」同源呢！
    <古音之旅>又說:「早期學者為甚麼有人懷疑複聲
母的存在呢?主要還是情感的因素。第一、首先提出這
個學說的是外國人;第二、認為我們祖先的口音像外國
人,似乎有點傷感情。」其實,我們祖先的口音何只像外
國人,所有人類最初的口音,本來就是沒有甚麼兩樣的。
如果反過來想想,漢語是舉世唯一的單音語族,而單音節
語與多音節語,本都是雙音節語演變的結果,那就不會再
有任何疑惑了。走筆至此,相信讀者已瞭然於「複聲母
」與「複音語」的差異,也已窺見了「複聲母的盲點」,
那就是「還有其他形式的複聲母有待後人的繼續研究」
,而110(55x2)組複音語已然「窺其全(貌)豹」了!

待補遺......