論表「可能」、「善於」的「會」
會：合也、集會、會盟、與繪通、大計也。並無「
可能」、「善於」等訓義，但是吾人今日「會成功」、
「會失敗」、「不會算」、「不會騎」、「會阿諛」、
「會撒嬌」、「很會主持」、「很會作怪」等，確實如
此廣泛的應用著，這到底是為孰麼呢？
<顏氏家訓>：「人生在世，會當有業。」會當，當
也；李白<將進酒>：「烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百
杯。」會須，必也。「會當」、「會須」含「預有所期
」之意，其訓義皆在後字，而「會當」、「會須」實義
同「合當」、「合須」，又省略為「會」，李白<清平
調>：「若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。」再轉而
有「能」之義，<池北偶談‧炙輠錄>：「仁宗皇帝百事
不會，只會做官家。」「預有所期」表示有其「可能」
性；「合理」倒裝為「理合」，「合」字從「理合」而
有了「應(該)當」、「必須」之義，<漢書‧成帝紀>：
「公卿議者，皆合長計。」<孔子家語‧五儀解>：「桑
穀野木，而不合生朝。」這兩處的「合」皆作「應當」
解。「會」由「會合」中取得部份「合」之義，<新方
言‧釋言>云「魏」聲小變為「會」者非也。
閩南語形容「極白」，有「白極的白」之說法，由
於「的(ㄝv)」被音訛成「ㄝ」，致一般人誤以為說
的是「會白」。「的」與「約」有共同的音符號，閩南
腔特重者(如李登輝)多讀「的」為「ㄉㄝ」，其聲母
若消失就音轉為「ㄝ」。國語「的」音近「得」，國
語「使得」即客家話「作得(ㄉㄝ)」，「ㄉㄝ」的
聲母消失就剩下「ㄝ」，如閩南語「蔑看得」、「蔑
穿得」、「會食得」、「會用得」、「蔑掛口得」、「
蔑堪得」、「蔑堪得氣」、「哮蔑耐得嗽」、「鴨
卵蔑堪得相磕」、「一支山蔑堪得容二隻虎」等的「得
」，既可音「ㄉㄧㄣ」調、「ㄐㄧㄣ」調，也
可音「ㄝ」，是以國語「使得」、「曉得」的倒裝，
即為閩南語「ㄝ(會) 使」、「ㄝ(會)曉」，而「
曉得」正是「善於」的基本配備。
英語謂「可能、能夠、可以、會」等的「Can」，
音叶圭臬、規律、慣例、固然、估量、考慮、功能、慣
能、困難、可能，倒裝為牢固、牢靠、認可、能夠，音
轉為立約、諾言、理由、理應、領有、領域、饒裕、濃
郁、任意、如意、銳意、容易、領悟、能為、錄用、利
用，倒裝為義理、原理、往例、一律、萬能、要領、萬
難、為難、委任、延攬、擁攬、遠慮、預料、允諾等。
「可能」尾音的聲母若消失，就音叶圭琬、固有、公約
、規約、格外、刻意、慣於、可以，倒裝為一貫、沿革
、完固、穩固、嚴酷、嚴苛、琬圭、應該等。「可以」
音轉為規範、廣泛、過份、剛好，倒裝為封固、法規、
昏憒、瘋狂、浮誇、何況、後果、合該等。「能夠」音
轉為律法、理合、納罕、容或、濃厚、濃馥、理會、領
會等，倒裝為法令、法律、範例、分例、鋒銳、鋒利、
方略、合理等。「可能」、「可以」、「會」、「能夠
」、「善於」諸義皆在其中，「會」字也出現了。「必
須」音叶卜筮、盤算、剖析、變數、辟書、本事、博士
、比試、保險、憑恃等，音轉為會須、或許、風險、分
析、方術、法術、合適、會商等，故「伏犧」又作「包
羲」。「會當」音叶會同、合同、法典、法定、核定、
後盾、懷怛、防杜等，音轉為疑竇、臆度、約定、預定
、用途、意圖、問答、應答、悟道、應當等，故「合」
又訓「答」，<左傳‧宣公二年>：「既合而來奔。註：
合，答也。」。閩南語「會」又音「ㄝ」，「或」通
作「域」，「域」亦音近「ㄝ」，「會」本無「可能
」、「善於」等義，而得之於上古複音語的另外一音，
這在中國語文上並非特例，例如「立」字的本義乃是住
也、林也、成也、堅也、置也、建也、位也、行立也、
樹立也、存立也、直起也，因「立即(睫)」、「立刻
(闔)」而有了「速意」，一般人習焉不察耳！
英語謂「能；能幹的；詳盡的；有資格的」等的「
Able」，音叶有備、完備、無比、威逼、倚畀、蔭庇、
王牌、王霸、淵博、淹博、文憑、棫樸(人材眾多)等，
倒裝為霸王、辟易、驃勇、表揚、博奧、苞蕪、庇蔭、
庇佑、畀予、裨益、培育、培養、備用、備忘、霸業、
丕業、把握、必要、榜樣、憑依等，這些語詞無不具有
「能」的訓義。<說文>：「能，熊屬。」<爾雅翼>：「
羆則熊之雌者，力尤猛。」<詩‧小雅>：「維熊維羆，
男子之祥。」<集韻>：「羆或省作罷。」英語謂「熊；
鄙野之人」的「Bear」，音叶蟠龍、蒲牢(海獸名)、龐
然、暴虐、暴戾、暴力、鄙陋等，倒裝為郎罷(閩北人
呼父)、老爸，分化出「能」、「罷(羆)」二音，「蒲
牢」本鱷的指謂。「Bear」尾音的聲母若消失，就音轉
為贔賏(巨鼇)、暴謷、夸娥(ㄅㄛ/ ㄜ/力士)、畔諺(剛
猛)、鄙野。「配偶」又音轉為「娉會(未婚妻)」，「
可能」、「善於」始終在「會」的不遠處。
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