閩南語單數的第一人稱多自稱「我」,部份地區亦
自稱「俺」,<廣韻>:「我,己稱也。」<廣韻,集韻>並:
「俺,我也,北人稱我曰俺。」其實自稱「俺」並不限於
北人。俗又謂「我」為「儂」,韓愈詩:「鱷魚大于船,
牙眼怖殺儂。」<六書故>:「儂,吳人謂人,儂即人聲之
轉,甌人呼若能。」其所謂「甌人」乃「甌駱人」之簡
稱,即今之閩南人,女媧倒裝為甌駱,分化出我、儂兩音,
女媧是最原始的圖騰名,傳說女媧摶黃土造人。閩南語
「我」與「儂」視情況交互使用,「儂」本即是「人」,
不限定單、複數,亦不限定第幾人稱。
自稱「俺」,<廣韻>:「我,己稱也。」<廣韻,集韻>並:
「俺,我也,北人稱我曰俺。」其實自稱「俺」並不限於
北人。俗又謂「我」為「儂」,韓愈詩:「鱷魚大于船,
牙眼怖殺儂。」<六書故>:「儂,吳人謂人,儂即人聲之
轉,甌人呼若能。」其所謂「甌人」乃「甌駱人」之簡
稱,即今之閩南人,女媧倒裝為甌駱,分化出我、儂兩音,
女媧是最原始的圖騰名,傳說女媧摶黃土造人。閩南語
「我」與「儂」視情況交互使用,「儂」本即是「人」,
不限定單、複數,亦不限定第幾人稱。
閩南語單數的第二人稱每呼對方為「你」,惟泉州
腔多作「汝」,<通雅>:「爾、汝、而、若乃一聲之轉,
爾又為,又作,俗書作你。」兩者本同出一源,國
語「爾」與「而」音近「媧」,閩南語卻音近「女」。
腔多作「汝」,<通雅>:「爾、汝、而、若乃一聲之轉,
爾又為,又作,俗書作你。」兩者本同出一源,國
語「爾」與「而」音近「媧」,閩南語卻音近「女」。
閩南語單數的第三人稱不說「他」而說「伊」,他
去人加木為杝,杝音近伊。伊,彼也,<詩.秦風>:「所謂
伊人,在水一方。」與「他」同訓義,「女媧」又倒裝為
伊人」。<廣韻,正韻>並:「他,與佗、它通,彼之稱也,
此之別也。」「他」字從「也」,「也」、「伊」音近,
但以音韻演進而言,「ㄉ」、「ㄊ」二音應較晚出,閩南
語也並非用不上「他」,如「其他」、「他鄉外里」等,
閩南語「伊」有時亦可用於指示事物。
去人加木為杝,杝音近伊。伊,彼也,<詩.秦風>:「所謂
伊人,在水一方。」與「他」同訓義,「女媧」又倒裝為
伊人」。<廣韻,正韻>並:「他,與佗、它通,彼之稱也,
此之別也。」「他」字從「也」,「也」、「伊」音近,
但以音韻演進而言,「ㄉ」、「ㄊ」二音應較晚出,閩南
語也並非用不上「他」,如「其他」、「他鄉外里」等,
閩南語「伊」有時亦可用於指示事物。
「我」的多數,閩南語不說「我們」而稱做「元」,
<精蘊>:「元,天地之大德所以生生者也,元字從二從人
、仁字從人從二,在天為元、在人為仁,在人身則為體之
長。」百姓曰「元元」,<戰國策>:「制海內子元元。」
<史記.文帝本紀>:「以全天下元元之民。註:古者謂人
云善人,因善為元故云黎元,其言元元者非一人也。」「
「女媧」音叶「黎元」,<集韻>:「,古文仁字。」<玉
篇>:「,古文夷字。」「黎」的聲母消失,音轉為「夷
」,「儒雅」或作「爾雅」,「揶揄」亦或作「挪揄」,
故「黎元」可音轉為「人人」,亦可音轉為「元元」。
元去一橫為兀,「兀兀」不動貌,形容鱷;<集韻>:「斤斤
,仁也。」、「人古作。」<玉篇,集韻>:「,古文仁
字。」<說文>:「儿,人也。」凡此皆一形之變。
<精蘊>:「元,天地之大德所以生生者也,元字從二從人
、仁字從人從二,在天為元、在人為仁,在人身則為體之
長。」百姓曰「元元」,<戰國策>:「制海內子元元。」
<史記.文帝本紀>:「以全天下元元之民。註:古者謂人
云善人,因善為元故云黎元,其言元元者非一人也。」「
「女媧」音叶「黎元」,<集韻>:「,古文仁字。」<玉
篇>:「,古文夷字。」「黎」的聲母消失,音轉為「夷
」,「儒雅」或作「爾雅」,「揶揄」亦或作「挪揄」,
故「黎元」可音轉為「人人」,亦可音轉為「元元」。
元去一橫為兀,「兀兀」不動貌,形容鱷;<集韻>:「斤斤
,仁也。」、「人古作。」<玉篇,集韻>:「,古文仁
字。」<說文>:「儿,人也。」凡此皆一形之變。
與對方交談時,「元」並不包括對方,當把對方也涵
蓋在「我們」裡面時,閩南語說「」,<集韻>:「諵,或
作喃,束皙作。」<海篇>:「同喃。」男、南同音。
<玉篇>:「,奴好切,嬈也。」<廣韻>:「嬲,音嬈,擾
也。」通作嬲,、奻音同,女、男一音之轉;<集韻>:
「同嬲。」字從兒,兒、而音同,而即是汝,汝又通
作女,人類本由母系社會演進至父系社會,人稱代名詞之
稱謂亦由女性轉移為男性,「」字包有男、女,本「儂
(人)」字之音轉,不僅有「語聲」之義而已(按:英語謂
集合、結合、聚集的「Gather」,及謂聚合、集團、團
體、成群、分類的「Group」,與謂俱樂部、會所等的「
Club」之前二音,並音叶「裹腦(一齊、一總)」,此「
」字之源頭也,然漢文已找不到適當之用字矣!)。
蓋在「我們」裡面時,閩南語說「」,<集韻>:「諵,或
作喃,束皙作。」<海篇>:「同喃。」男、南同音。
<玉篇>:「,奴好切,嬈也。」<廣韻>:「嬲,音嬈,擾
也。」通作嬲,、奻音同,女、男一音之轉;<集韻>:
「同嬲。」字從兒,兒、而音同,而即是汝,汝又通
作女,人類本由母系社會演進至父系社會,人稱代名詞之
稱謂亦由女性轉移為男性,「」字包有男、女,本「儂
(人)」字之音轉,不僅有「語聲」之義而已(按:英語謂
集合、結合、聚集的「Gather」,及謂聚合、集團、團
體、成群、分類的「Group」,與謂俱樂部、會所等的「
Club」之前二音,並音叶「裹腦(一齊、一總)」,此「
」字之源頭也,然漢文已找不到適當之用字矣!)。
「你」的多數,閩南語不稱做「你們」而說「」,
<集韻>:「鄰古作。」<字彙補>:「與鄰同。」<吹
景錄>:「鄰、、三字一字也。」「」本「你」之
音轉。<路史>云:「女媧氏乃立號曰女皇氏。」<史記.
三皇本紀>則說:「女媧氏-----立號曰女希氏。」「媧
」去女加示為「禍」,女媧音轉為女皇(古帝),又音轉為
女希、錄事(官名)、南史(官名),音轉為淋滲(毛羽始生
貌)、連山(易名)、樓桑(地名)、呂宋(國名)等,分化出
鄰、二音。<集韻>:「喧,與同,或作讙。」皇音近
讙。訟音同宋,<說文>:「奻,訟也。」<正字通>:「訟,
亦音工,與公通。」<說文>:「公,平分也。」<爾雅.釋
言>:「公,無私也。」<禮.禮運>:「大道之行,天下為公
。註:公猶共也。」相呼曰公,<史記.毛遂傳>:「公等碌
碌。」女媧又音轉為令公(尊稱)、郎君。
<集韻>:「鄰古作。」<字彙補>:「與鄰同。」<吹
景錄>:「鄰、、三字一字也。」「」本「你」之
音轉。<路史>云:「女媧氏乃立號曰女皇氏。」<史記.
三皇本紀>則說:「女媧氏-----立號曰女希氏。」「媧
」去女加示為「禍」,女媧音轉為女皇(古帝),又音轉為
女希、錄事(官名)、南史(官名),音轉為淋滲(毛羽始生
貌)、連山(易名)、樓桑(地名)、呂宋(國名)等,分化出
鄰、二音。<集韻>:「喧,與同,或作讙。」皇音近
讙。訟音同宋,<說文>:「奻,訟也。」<正字通>:「訟,
亦音工,與公通。」<說文>:「公,平分也。」<爾雅.釋
言>:「公,無私也。」<禮.禮運>:「大道之行,天下為公
。註:公猶共也。」相呼曰公,<史記.毛遂傳>:「公等碌
碌。」女媧又音轉為令公(尊稱)、郎君。
「伊」的多數,閩南語不說「他們」而稱做「尹」
或「侇」,<集韻,韻會,正韻>並:「侇,儕也、等也。」
伊字從尹,<集韻>:「咿或省作。」伊同尹,伊、尹本
一音之轉;君字亦從尹,<白虎通>:「君者,群也,群下歸
心也。」彼此通稱亦曰君,<史記.司馬穰苴傳>:「百姓
之命皆懸於君。」<說文>:「群,輩也。」君、均、軍同
音,<集韻>:「勻又與均同。」勻、運皆音近尹。「伊尹
(傳說為商的名相)」、「均勻」俱上下同韻相疊,皆為
古複音語,勻既與均同,尹本亦應與伊同。
或「侇」,<集韻,韻會,正韻>並:「侇,儕也、等也。」
伊字從尹,<集韻>:「咿或省作。」伊同尹,伊、尹本
一音之轉;君字亦從尹,<白虎通>:「君者,群也,群下歸
心也。」彼此通稱亦曰君,<史記.司馬穰苴傳>:「百姓
之命皆懸於君。」<說文>:「群,輩也。」君、均、軍同
音,<集韻>:「勻又與均同。」勻、運皆音近尹。「伊尹
(傳說為商的名相)」、「均勻」俱上下同韻相疊,皆為
古複音語,勻既與均同,尹本亦應與伊同。
「女媧」一詞分化出「你」、「我」二音,「你」
音轉為「」、「」,「我」音轉為「元」、「君」
、「伊」、「尹」。「均」即古文「韻」字,韻、孕同
音,妊又音壬義同,<廣韻>:「或作紝。」南同壬,壬音
同人,壬又與任同,<史記.樂書>:「四夷之樂,-----南方
曰任。」<詩.小雅>:「以雅以南。」<韻會>:「南,亦雅
樂名,猶九夏也。南、夏皆文明之方,故名南。」南陽、
洛陽一音之轉,中國人所以自稱曰「人」,與此一有文明
之方美稱的「南國」舊地望有莫大的關係。
音轉為「」、「」,「我」音轉為「元」、「君」
、「伊」、「尹」。「均」即古文「韻」字,韻、孕同
音,妊又音壬義同,<廣韻>:「或作紝。」南同壬,壬音
同人,壬又與任同,<史記.樂書>:「四夷之樂,-----南方
曰任。」<詩.小雅>:「以雅以南。」<韻會>:「南,亦雅
樂名,猶九夏也。南、夏皆文明之方,故名南。」南陽、
洛陽一音之轉,中國人所以自稱曰「人」,與此一有文明
之方美稱的「南國」舊地望有莫大的關係。
令尊、令郎、令妹、令愛的「令」實具有「你的」
之義;陸游<示兒詩>:「王師北定中原日,家祭毋忘告乃
翁。」<史記.留侯世家>載漢王怒責酈生曰:「豎儒!幾
敗乃公事。」<史記.陸賈傳>記漢高祖罵陸賈說:「迺公
居馬上而得之,安能事詩書?」<玉篇>:「迺與乃同。」
迺又汝也,<前漢書.項籍傳>劉邦對項羽說:「必欲烹迺
翁。」<書.大禹謨>:「惟乃之休。註:乃猶汝也。」陸
游及劉邦所說的「乃」,義猶「你的」,閩南語中亦然,
並衍為閩南語謂「你」之多數的「」。、林同音,
「林林總總」的「林」豈非亦為的指謂,故訓為盛貌,
而<爾雅.釋詁>云:「林,君也。」彼此又通稱曰君。<史
記.項羽本紀>劉邦對項羽說:「吾翁即若翁。」<聊齋誌
異.卷三.姊妹易嫁>母向女曰:「欲以兒代若姊,兒肯否?
」這兩處的「若」亦作「你的」解。「若」既可作「你
的」解，起用音更接近的「爾」不更貼切？
之義;陸游<示兒詩>:「王師北定中原日,家祭毋忘告乃
翁。」<史記.留侯世家>載漢王怒責酈生曰:「豎儒!幾
敗乃公事。」<史記.陸賈傳>記漢高祖罵陸賈說:「迺公
居馬上而得之,安能事詩書?」<玉篇>:「迺與乃同。」
迺又汝也,<前漢書.項籍傳>劉邦對項羽說:「必欲烹迺
翁。」<書.大禹謨>:「惟乃之休。註:乃猶汝也。」陸
游及劉邦所說的「乃」,義猶「你的」,閩南語中亦然,
並衍為閩南語謂「你」之多數的「」。、林同音,
「林林總總」的「林」豈非亦為的指謂,故訓為盛貌,
而<爾雅.釋詁>云:「林,君也。」彼此又通稱曰君。<史
記.項羽本紀>劉邦對項羽說:「吾翁即若翁。」<聊齋誌
異.卷三.姊妹易嫁>母向女曰:「欲以兒代若姊,兒肯否?
」這兩處的「若」亦作「你的」解。「若」既可作「你
的」解，起用音更接近的「爾」不更貼切？
某:<唐韻>:「詔前人之言也。」<玉篇>:「不知名
者曰某。」又,泛言事物亦曰某,<辭源>釋「某」為不指
定的代名詞,其實「某」亦可做為自稱,<三國演義>中的
關羽就常自稱或被稱為關某。黎民、黎苗、人民、人們
等皆一音之轉,其倒裝即為萌黎(黎民)、某人、夷州謂
人民的「彌麟」、英語謂人民的「Man」,英語謂「我」
的「Me」實音近「某」。本文中所提出的「元」、「
」、「」、「尹」等字皆筆者所自擬,自古以來並無
特定用字,蓋由於口語與文字脫節已久,而在中國閩南語
又非主流;國語於單、複數自有其對應之道,英語謂「你
」與「你們」均通用「You」,在閩南語中卻馬虎不得,
其單、複數的讀音雖相近卻又顯然有別,目前鄉土語文
學界於閩南語複數的人稱代名詞的用字,完全都是出於
自擬,但筆者確信:採用「尹」字總較時下常見擬音自創
的「」字或「他方」合音更勝一籌!
者曰某。」又,泛言事物亦曰某,<辭源>釋「某」為不指
定的代名詞,其實「某」亦可做為自稱,<三國演義>中的
關羽就常自稱或被稱為關某。黎民、黎苗、人民、人們
等皆一音之轉,其倒裝即為萌黎(黎民)、某人、夷州謂
人民的「彌麟」、英語謂人民的「Man」,英語謂「我」
的「Me」實音近「某」。本文中所提出的「元」、「
」、「」、「尹」等字皆筆者所自擬,自古以來並無
特定用字,蓋由於口語與文字脫節已久,而在中國閩南語
又非主流;國語於單、複數自有其對應之道,英語謂「你
」與「你們」均通用「You」,在閩南語中卻馬虎不得,
其單、複數的讀音雖相近卻又顯然有別,目前鄉土語文
學界於閩南語複數的人稱代名詞的用字,完全都是出於
自擬,但筆者確信:採用「尹」字總較時下常見擬音自創
的「」字或「他方」合音更勝一籌!
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